Friday, July 30, 2010

The Importance of History

History is important. In centuries past this statement would have seemed self-evident. Ancient cultures devoted much time and effort to teaching their children family history. It was thought that the past helps a child understand who he is. Modern society, however, has turned its back on the past. We live in a time of rapid change, a time of progress. We prefer to define ourselves in terms of where we are going, not where we come from. Our ancestors hold no importance for us. They lived in times so different from our own that they are incapable of shedding light on our experience. Man is so much smarter now than he was even ten years ago that anything from the past is outdated and irrelevant to us. Therefore the past, even the relatively recent past, is, in the minds of most of us, enshrouded by mists and only very vaguely perceived. Our ignorance of the past is not the result of a lack of information, but of indifference. We do not believe that history matters.
But history does matter. It has been said that he who controls the past controls the future. Our view of history shapes the way we view the present, and therefore it dictates what answers we offer for existing problems. Let me offer a few examples to indicate how this might be true.
One of my children comes running up to me, "Papa, Stefan hit me!" Another child comes close on the heels of the first, "I did not. You hit me!" As a parent I have to determine what happened. Usually I have to sort through conflicting testimony to get to the truth of the matter. Part of my information is my knowledge of human beings in general; part of my information is the knowledge I have assembled over the lifetimes of these particular children. All of this is essentially history. It is knowledge about the past. I must have a good understanding of the past in order to know how to deal wisely with these children in the present. Any punishment or chastisement will depend on my reconstruction of what actually happened. The children realize this, and thus they present very selective histories of the event in an attempt to dictate my response. In these kinds of situations, children very clearly understand that history matters.
When you go into a doctor's office for the first time, you invariably have to fill out an information sheet that asks about your medical history. Some of these forms are very detailed, asking questions that require information from rarely accessed memory banks. Why does a doctor ask these questions? The doctor is trying to construct an accurate picture of your state of health. Your health is heavily influenced by the past. Your heredity, past behaviors, past experiences are all important determinants and clues to your present condition. Whenever you return to the doctor, he or she pulls out a file which contains all the notes from past visits. This file is a history of your health. Doctors understand very clearly that the past matters.
Some of you might be thinking that these examples are not very compelling because they both deal with the very recent past-they are not what we think of when we think of history. Let me give one final example that is more to the point. In 1917 the Communists took control of Russia. They began to exercise control over how the history of their country ought to be told. They depicted the tsar as oppressive and cruel. The leaders of the revolution, on the other hand, were portrayed in a very positive light. The Communist government insisted that these leaders, and in particular Lenin, understood more clearly than any one else what Russia needed and what course of action the government ought to follow. According to the official history, Lenin made no mistakes and he passed his virtually infallible understanding on to the other leaders of the party. The official history presented Lenin and Stalin as kind, compassionate, wise, nearly divine leaders. Consequently, difficulties that people in the Soviet Union experienced were all attributable to capitalism. The nation's economic backwardness, the need for a massive military and tight security, and domestic crime were all ultimately tied to the influence of capitalistic countries. This is the perspective of history that was taught to Soviet children for half a century.
In the seventies and eighties, several things happened to shake people's confidence in this view of history. One was the publication of Solzhenitsyn's Gulag Archipelago. This work was the product of years of historical research by the author. He interviewed scores of prisoners and did extensive research to chronicle the genesis and development of the chain of labor camps that dotted the Soviet Union. His book described the cruelty and injustice of the system in great detail; but most important of all, he was able to show that Lenin and Stalin were active and knowing participants in the formation of this brutal institution.
Solzhenitsyn's depiction of these leaders was incompatible with the official history. And if the official history was wrong, the legitimacy and justification for Soviet rule was all brought into question. In 1979, a Soviet emigre, after having read Gulag Archipelago, told me, "The impact of this book will be far more devastating to Soviet power than an atomic bomb." I am convinced that one of the reasons the Soviet Union disintegrated is because people began to doubt the official history. Ask Gorbachev if history matters.
I. A DEFINITION OF HISTORY
So history matters, but what is history? My advisor in graduate school had a simple definition that I have grown to appreciate: "History is a story about the past that is significant and true." This simple definition contains two words packed with meaning which must be understood in order to understand history.
A. Significance
The first word is "significant." No one could record everything that is true about an event in the past: temperature, atmospheric pressure, humidity, soil type, molecules bouncing around, hearts beating, lungs inflating and deflating, and so forth-there is no end to what could be listed. History is the process of simplifying. Of all that could be said about an event, what is most important or most significant? The goal of history is to tell a story about the past which captures the essence of an event while omitting superfluous details.
Significance is determined by the historian. The historian sorts through the evidence and presents only that which, given his particular world view, is significant. What a historian finds significant is not entirely a personal choice; it is largely shaped by his training and his colleagues. In order for a historian to have his works published, he has to receive the approval of his fellow historians. Therefore, the community of historians has a large say in deciding what about the past is significant. But historians are just as much a part of society as anyone else, and we are all greatly influenced by those around us. As a result, the community of historians tends to share the same notion of significance as is held by society as a whole. Therefore, historians tend to tell stories which reflect the dominant values of the society in which they live.
This leads to a curious feature of historical narrative: the past is fixed-no one can change what happened-but as the values of society change, the historians' depiction of the past changes also. It has been argued that history tells us more about the time in which it is written than the time about which it is written. I recently did some reading about the history of homosexuality. For a couple of decades in the middle of the nineteenth century, historians viewed homosexuality as an immoral act and consequently looked at the prevalence of homosexuality in ancient Greece as a sign of its moral decadence and a precursor to the collapse of Greek civilization. Historians then applied this same analysis to Roman society. In the latter part of the nineteenth century, however, society began to question the existence of moral absolutes. As a result, historians ceased to give credence to any connection between moral behavior and the health of a civilization. Therefore, the search for a connection between moral decline and the fall of empire ceased to hold any interest and was abandoned. Instead, historians, interested in telling the story of the growth and development of liberty, saw the open practice of homosexuality as a good thing, in that it demonstrated greater social tolerance and, therefore, increased personal liberty. Notice that the first view (based on moral absolutes) was not disproved; it was simply abandoned due to a change in the values of society. This, in turn, produced a change in the way historians depicted the past. The past does not change, but history changes with every generation.
B. Truth
I said that history is a story about the past that is significant and true. I have talked about the word "significant"; now I want to talk about the word "true." What does it mean to say that a historical account is true? Most modern historians would claim there is no absolute truth. This would imply there is no basis for saying that one historical account is true and another one false. I know of no historian, however, who actually operates this way in practice. Most historians use the word "true" to mean any perspective well supported by facts.
The tricky thing is that every historian uses facts to build his case. Rarely does an historian consciously distort the facts; and although minor factual errors are common, they seldom undermine the overall presentation. But even though most histories are built on facts, the histories can be very different, even contradictory, because falsehoods can be constructed solely with facts.
My parents once put in a new front lawn. Soon after it was planted, my mother discovered bicycle tracks running across the yard. She had a pretty good idea who had done it, so she asked this boy if he knew anything about the tracks. He said, "Yes, I do. My sister's bike did it." This is a wonderfully crafted statement. It is built on facts, but it is designed to create a false impression. We often refer to such statements as "half-truths." For history to be true, it must not only be based on facts, it must present those facts in a balanced, well- proportioned manner. Too often histories are half-truths.
I need to point out quickly that most historians do not intentionally distort history to serve their purposes, as this boy did. The process is much less malicious, yet far more insidious. Historians interpret evidence through the eyes of their own world view. This is natural; we could not expect anything else. This has far-reaching consequences, however. Take, for example, a historian studying the story of Jonathan and David. If all of the historian's close same-sex relationships have been sexual, he will be unable to conceive of Jonathan and David's relationship as being anything else. Thus he will conclude that David and Jonathan were homosexuals. Given his experience, he can not imagine any other interpretation of the evidence. Therefore, the accuracy of an historian's version of past events depends greatly on the soundness of his world view.
I suspect this is contrary to most people's image of history. People generally think of history as a very objective discipline. This perspective dominated the field about a century ago, and most of us were led to believe this in the course of our education. We were taught that objective historians began to piece together a picture of the past, and every new generation of historians discovers new facts which alter our understanding of the past. With each generation, therefore, we get closer to the truth of history, but these refinements do not significantly alter the assured findings of science.
This perspective would find few adherents today. It has become painfully obvious that no researcher is a blank slate. We all start with some preconceived notions about what is true and what is not. It should not and can not be otherwise. All history is, in this sense, biased.
For the reasons I have listed, history is a value-laden discipline. Howard Zinn, the author of a book to which we will return in a minute, makes the following statement:
It is not that the historian can avoid emphasis of some facts and not of others. This is as natural to him as to the mapmaker, who, in order to produce a usable drawing for practical purposes, must first flatten and distort the shape of the earth, then choose out of the bewildering mass of geographic information those things needed for the purpose of this or that particular map.
My argument cannot be against selection, simplification, emphasis, which are inevitable for both cartographers and historians. But the mapmaker's distortion is a technical necessity for a common purpose shared by all people who need maps. The historian's distortion is more than technical, it is ideological; it is released into a world of contending interests, where any chosen emphasis supports (whether the historian means to or not) some kind of interest, whether economic or political or racial or national or sexual." (Note 1)
II. "HISTORY" EXAMPLES
History, by its very nature, does more than tell us about the past; it argues for an ideology a world view.
1992 gave us an excellent opportunity to see a struggle between different groups each trying to claim history in support of their cause. It was the 500th anniversary of Columbus's landing on American soil. Columbus, who had long enjoyed the status of hero, came under heavy criticism. This historical event and the versions of history it generated are a very good example of what I have been talking about. I would like to look at two descriptions of this event and show how ideology infuses both accounts. One account is found in The Light and the Glory by Peter Marshall and David Manuel. (Note 2) The other is from A People's History of the United States by Howard Zinn.
Both of these books were written at the end of the 1970s. For a quarter of a century prior to this time, the most noted historian of the life of Columbus was Samuel Eliot Morison. He wrote several books about Columbus, but the most widely read was Christopher Columbus, Mariner.(Note 3) Until the late seventies, Morison's depiction of Columbus was considered the most authoritative. Since both Marshall's and Zinn's books were written to correct Morison's presentation, let me first describe Morison's perspective.
A. Morison: Columbus, the mariner
Morison was a naval officer (so I have heard) turned historian. His love of the sea and appreciation for good seamanship is obvious in his history. Morison has enormous respect and admiration for Columbus as a sailor and navigator. This and this alone was Columbus's greatness. At a time when all of Europe was trying to find economical routes to Asia, Columbus was convinced that Asia could easily be reached by sailing west across the Atlantic. Most scholars of the time believed that the world was round and that Asia could be reached by sailing west, but they thought it was too far. Columbus argued that the scholarly opinion greatly overestimated the distance and that Asia was only about a three week voyage. As it turned out, the scholars were right; Asia was too far away, but fortunately for Columbus, America was just about where he thought Asia would be.
Columbus undertook the trip to prove that he was right. His superior sailing skills enabled the expedition to reach America. Columbus thought he had landed in Asia, and he spent the rest of his life trying to prove he was correct. This drove him to be in constant search for gold and more geographical knowledge: since Asia was known to be rich in gold, a vast amount of gold would suggest that the land was, in fact, Asia; and since Marco Polo had written about the geography of Asia, Columbus felt further exploration would demonstrate that he had found the land Marco Polo described. Columbus's constant exploration and search for gold led him to make some poor decisions regarding the administration of the lands he discovered; his negligence resulted in brutal treatment of the native population. Although Morison does not excuse Columbus's negligence, he does not want this flaw to detract from our appreciation for Columbus's skills as a seaman.
B. Peter Marshall: Columbus, the tool of God
Peter Marshall has a very different perspective. He sees Columbus as a key figure in God's grand plan to establish a very special country, unique in the history of the world. Just as God selected Israel to be a special nation which He promised to bless as long as the people were obedient to His commandments, God singled out the United States for a similar purpose:
Could it be that we Americans, as a people, were meant to be a "light to lighten the Gentiles" (Luke 2:23)-a demonstration to the world of how God intended His children to live together under the Lordship of Christ? Was our vast divergence from this blueprint, after such a promising beginning, the reason why we now seem to be heading into a new dark age? (p. 19)
Marshall's book, therefore, chronicles the indications of God's special guidance of key individuals in the history of the United States.
Columbus is one of those individuals. Marshall sees the hand of God behind Columbus's voyage from its very inception. He quotes from one of Columbus's writings:
It was the Lord who put into my mind ( I could feel his hand upon me) the fact that it would be possible to sail from here to the Indies. All who heard of my project rejected it with laughter, ridiculing me. There is no question that the inspiration was from the Holy Spirit, because He comforted me with rays of marvelous inspiration from the Holy Scripture.... (p. 17)
Marshall is very sensitive to indications of God's divine guidance and protection for Columbus's venture and Columbus's personal relationship with God.
Marshall begins by pointing out that Columbus's first name is Christopher, which means "Christ-bearer." He sees this as significant because one of the main reasons Columbus gave for wanting to find Asia was to evangelize its inhabitants. Columbus's name was, therefore, prophetic.
Marshall describes the difficulty Columbus had in finding a sponsor for his expedition. He tried but failed to get the king of Portugal to finance his trip. He got nowhere with the king of England. He approached the king and queen of Spain, but they kept putting him off. Having given up on the Spanish monarchs and at a point of desperation, he was about to leave for France to ask the French king to finance his expedition when the queen of Spain had a change of heart. Marshall points out that the queen's confessor, who was the head of the monastery where Columbus was staying, was instrumental in convincing the queen of the value of the enterprise. Marshall imagines what might have transpired between the monk and Columbus while Columbus was in despair over his inability to find a sponsor.:
But in the cool stone cloister of the monastery, we can almost hear Father Perez as he might have reminded Christopher that all of the things which had tormented him-the elusive recognition, wealth and position which he wanted so desperately and which always seemed just out of reach-these were the world's inducements, not the things that concerned the Lord Jesus. (p. 34)
[Let me take this opportunity to make a short digression. I do not think Marshall's book is accepted as a serious work of history. One of the reasons is because the author occasionally inserts these imaginary scenes for which he has absolutely no evidence. I would like to point out, however, that this criticism is a little unfair. The mind of any historian is constantly at work trying to imagine the event under investigation. The evidence is always less than complete, and the historian tries to fill in the missing pieces, by drawing on his knowledge of reality and general human experience to extrapolate what must have happened. So whereas Marshall has actually recorded his imaginings, and serious historians do not, we must nevertheless acknowledge that all historians use their imaginations to fill out the picture, and this affects the way they tell the story.]
Marshall describes Columbus's first crossing as a major test of Columbus's faith in God. Early on, the voyage went extremely well, but as the time went on with no land in sight, the crew became very fearful. On October 9th, there was almost a mutiny, but Columbus reached an agreement to sail west three more days before turning back. For the next three days, the sailing conditions improved dramatically, and on the third day, at the end of the day, they finally sighted land. Marshall's description of this voyage puts less emphasis on Columbus's skills as a seaman and great emphasis on the indications of providential guidance. From Marshall's perspective, Columbus's skill was just one more instance of God's blessing on the venture. Of infinitely more importance to Marshall is how Columbus responded to this test of his faith, for the success or failure of the mission hinged on this.
Marshall concluded that Columbus responded well to the test of his faith while at sea, but after Columbus reached America he made two serious errors. The first mistake was establishing a precedent for mistreatment of the Indians. While Columbus generally treated the Indians fairly well, he did them one very serious injustice-he forcibly took several Indians back to Spain with him to become interpreters. This set a very bad precedent for the treatment of Indians, which became much more brutal with later explorers. Marshall holds Columbus partially responsible for this. The other error Columbus committed was to embark on a search for gold. From Marshall's perspective, Columbus became preoccupied with a thirst for gold and this corrupted him:
Gold-one can see the hand of the Devil here. Unable to overcome the faith of the Christ-bearer by sowing fear and dissension in the hearts of his men or by paralyzing him with despair, Satan had failed to keep the Light of Christ from establishing a beachhead in practically the only part of the world in which he still reigned unchallenged. So he now moved to destroy the army of holy invaders from within their ranks. And he chose the one instrument which almost never failed: the love of money. (p. 42)
Behind the scenes, Marshall sees a grand conflict between God and the godly and Satan and his forces. Gold is the tool Satan used to distract Columbus from his divinely appointed mission.
Columbus's thirst for gold and his rejection of God's mission for him caused God to afflict Columbus with a series of tragedies. While Columbus went to Spain to report his find, he left a small number of Spaniards in the New World. He returned to America only to discover that these men had been massacred by the Indians who were exasperated by the Spaniards' cruel, greed-motivated treatment. The men he brought with him on the second trip were even more consumed with a desire for gold; they not only fought with Indians for gold, they fought with each other. When word of the chaos and maladministration reached the king and queen, they sent a new governor and had Columbus returned from his second trip in chains. The king and queen freed him from his chains, but he was nevertheless humiliated. Later, he was afflicted with grandiose illusions of being called by God to lead a crusade against the infidels in the Holy Land. After several years, Columbus returned to America, but now he, too, was obsessed with desire for gold. He finally found a major deposit of gold, but by this time Columbus was almost out of touch with reality. Marshall writes: "It is doubtful that he who does what he will in the world is going to be used to bring many souls to Paradise." This particular narrative goes on to reveal just how far off-center Columbus's thinking had wandered: "For by the same sort of weird, convoluted reasoning that earmarks Gnosticism and so much of occult metaphysics, Columbus arrived at a monumental conclusion: he was convinced that he had found King Solomon's mines!" (p. 65) This dementia was divine punishment for Columbus's refusal to look constantly to God for deliverance from his difficulties.
Finding a major source of gold opened a Pandora's box of problems. It brought the conquistadors to America. These men inflicted countless atrocities on the native population, further proof of divine judgment on Columbus and his enterprise.
According to Marshall, God had a glorious role for Columbus to play in the history of mankind, but Columbus was distracted by gold and nearly driven mad because he refused to trust God. Marshall speculates, however, that Columbus, on his death bed, was reconciled to God:
The old man brushed away the tears at the corners of his eyes, and perhaps he spoke to God again then, for the first time in a long while.
"Father, it is over now, isn't it?"
Yes, son, he might have heard in his heart.
"Father, I'm afraid I have not done well in carrying the Light of Your Son to the West. I'm sorry. I pray that others will carry the light further."
They will. You are forgiven.
"It's time now, isn't it?" Yes.
(p. 65-66)
C. Howard Zinn: Columbus, the oppressor
Howard Zinn's portrayal of Columbus could scarcely be more different from Marshall's. His presentation is rooted in a very different understanding of the essence and value of history. Zinn is outraged by the traditional practice of telling the history of a nation as though all members of that nation shared the same interests. This illusion of cohesion within a nation hides the reality that every society includes oppressors and the oppressed. Zinn thinks history should tell the story of this all-important struggle, regardless of national divisions. He hopes we might learn from such a history how to help the oppressed successfully rise up against their oppressors.
From this p

MUJAHID DIRIKU....

AKU MAMPU MEMBAYANGKAN AL-MUJAHID ITU SEBAGAI SEORANG LELAKI YANG SENTIASA MEMBUAT PERSIAPAN,MENYEDIAKAN BEKALAN,BERUPAYA MENGUASAI PEMIKIRAN YANG MEMENUHI SETIAP SUDUT JIWA DAN SEGENAP JURUSAN HATINYA.DIA SENTIASA BERFIKIR DAN MENUMPUKAN PERHATIAN SEPENUHNYA TERHADAP PERSIAPAN YANG TERUS MENERUS.APABILA DISERU DIA MENYAHUT,APABILA DIPANGGIL DIA MENJAWAB,PULANG DAN PERGINYA,PERKATAAN DAN BICARANYA,KESUNGGUHAN DAN GURAUANNYA TIDAK MELAMPAUI BIDANG YANG DISEDIAKAN UNTUKNYA.DIA BERJIHAD DI JALANNYA.KAMU DAPATI PADA GARIS WAJAHNYA,MELIHAT KILAUAN MATANYA DAN MENDENGAR PADA GERAKAN LIDAHNYA SEGALA YANG BERGELORA DIHATINYA BERUPA HAWA YANG MELEKAT,KESAKITAN YANG TERPENDAM,KEAZAMAN YANG BENAR,KESUNGGUHAN,CITA-CITA YANG TINGI DAN MATLAMAT YANG JAUH SENTIASA MEMENUHI JIWANYA.
-IMAM HASSAN AL-BANNA-

SAHABAT YANG SOLEH

Sahabat Yang Soleh
Laksana Penjual Kasturi
Sedikit Kesannya
Keharuman Melata

Sahabat Yang Soleh
Kebaikannya Jadi Tumpuan
Keimanannya Terus Digilapkan
Ketaqwaannya Dapat Ditingkatkan
Mengalahkan Syaitan Yang Siang
Malam Berjuang Untuk Kerosakan

Tetapi,
Sahabat Yang Soleh
Rupa Paras Bukan Jadi Bandingan
Darjat & Pangkat Bukan Soal Pilihan
Yang Mulia Di Hati Budi
Asasnya Iman,Neracanya Taqwa
Sahabat Yang Soleh
Ialah Yang Menegur Kesilapanmu Agar Ia
Tidak Berulang
Melarangmu Dari Melakukan Kemungkaran
Yang Mengingatkanmu Dari Kealpaan
Tidak Setakat Menganggukan Kepala
Mengiyakan Apa Yang Kau Kata

Sahabat Yang Soleh
Ialah Disisimu Pada Setiap Keadaan
Yang Meraikanmu Pada Saat Kegembiraan
Yang Mendampingimu Pada Saat Kesedihan
Yang Sanggup Berkongsi Kepentingan
Merealisasikan Sebuah Pengorbanan

Sahabat Yang Soleh
Malunya Mengatasi Perawan
Beraninya Mengatasi Pahlawan
Cintanya Bukan Pada Gambaran
Rindunya Bukan Pada Pertemuan
Tetapi,Hatinya Sarat Dengan Iman
Rantingnya Ikhlas
Dan Puncak Keredho'annya Jadi Tumpuan

HAWA~~~aku dilahirkan terlalu sempurna dan cantik...SUBHANALLAAH

Wahai Hawa, Kenapa..
engkau tak menghargai nikmat Iman dan Islam itu? Kenapa.. mesti engkau kaku dalam mentaati ajaran-Nya? kenapa.. masih segan mengamalkan isi kandungan-nya ? dan kenapa.. masih was-was dalam mematuhi perintah-Nya?

Wahai Hawa, Sedarlah..
Tangan yang mengoncang buaian.. boleh mengoncang dunia, Sedarlah hawa.. kau boleh mengoncang dunia dengan melahirkan manusia yang hebat!! yakni yang Soleh dan Solehah, kau boleh menggegar dunia dengan menjadi isteri yang taat serta memberi dorongan dan sokongan pada suami yang sejati dalam menegakkan Islam di mata dunia.

Tapi hawa..
jangan sesekali kau cuba menggoncang keimanan lelaki dengan lembut tuturmu, dengan ayu wajahmu, dengan lengguk tubuhmu. Jangan kau menghentak-hentak kakimu untuk menyatakan kehadiranmu. Jangan Hawa, jangan sesekali cuba menarik perhatian kaum Adam yang bukan suamimu.. kerana aku khuatir ia mengundang kemurkaan dan kebencian ALLAH. BAHANA!

Ia bisa memberi kegembiraan pada syaitan.. kerana wanita ialah jala syaitan, alat yang di eksploitasikan oleh syaitan dalam menyesatkan kaum Adam. Hawa, Andai engkau masih remaja.. jadilah anak yang Solehah buat kedua ibu bapamu, andai engkau sudah bersuami.. jadilah isteri yang meringankan beban suamimu, andai engkau seorang ibu.. didiklah anakmu sehingga ia tak gentar memperjuangkan Ad-din ALLAH.

Hawa,
Andai engkau belum berkahwin, jangan kau risau akan jodohmu, ingatlah hawa janji TUHAN kita, wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik. Jangan menggadaikan maruahmu.. hanya semata-mata kerana seorang lelaki, jangan memakai pakaian yang menampakkan susuk tubuhmu hanya untuk menarik perhatian dan memikat kaum lelaki, kerana kau bukan memancing hatinya.. tapi merangsang nafsunya.

Wahai Hawa,
Jangan sesekali dikau mulakan pertemuan dengan lelaki yang bukan muhrim kerana aku khuatir dari mata turun ke hati, dari senyuman membawa ke salam, dari salam cenderung kepada pertemuan dan dari pertemuaan... takut lahirnya nafsu kejahatan yang menguasai diri.

Hawa,
Lelaki yang Baik tidak melihat paras rupa, Lelaki yang Soleh tidak memilih wanita melalui keseksiannya, Lelaki yang Warak tidak menilai wanita melalui keayuaannya, kemanjaannya serta kemampuannya menggoncang iman mereka.

Tetapi hawa,
Lelaki yang Baik akan menilai wanita melalui akhlaknya, peribadinya dan ad-dinnya... Lelaki yang Soleh tidak menginginkan sebuah pertemuan dengan wanita yang bukan muhrimnya kerana dia takut menberi kesempatan pada syaitan untuk mengodanya. Lelaki yang Warak juga tak mahu bermain cinta sebabnya dia tahu apa matlamat dalam sebuah hubungan antara lelaki dan wanita yakni perkahwinan. Oleh itu Hawa, Jagalah pandanganmu, jagalah pakaianmu, jagalah akhlakmu, kuatkan pendirianmu...

Andai kata ditakdirkan tiada cinta dari Adam untukmu, cukuplah hanya cinta ALLAH menyinari dan memenuhi jiwamu, biarlah hanya cinta kedua ibu bapamu yang memberi hangatan kebahagiaan buat dirimu, cukuplah sekadar cinta adik beradik serta keluarga yang akan membahagiakan dirimu. Hawa, Cintailah ALLAH.. dikala susah dan senang kerana kau akan memperolehi cinta dari insan yang juga menyintai ALLAH. Cintailah kedua ibu bapamu.. kerana kau akan perolehi keredhaan ALLAH. Cintailah keluargamu.. kerana tiada cinta selain cinta keluarga.

Hawa ,
Ingatanku yang terakhir, biarlah tangan yang menggoncang buaian ini dapat menggoncang dunia dalam mencapai keredhaan ILAHI. Jangan sesekali.. tangan ini juga yang menggoncang keimanan kaum Adam, kerana aku sukar menerimanya dan aku benci mendengarnya.
“Dunia adalah perhiasan & sebaik-baik perhiasan adalah Wanita Solehah” (Hadith Riwayat Muslim).




























assalamualaikum sahabatku aisyah..
sori tau dh lama x antar tinta ksh..
ni org antar byk2 trus qada' yg lps2..



KEPALSUAN HADIS KELEBIHAN TARAWIH

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Penyayang. Puji-pujian bagi Allah Subhanahu wata'ala, selawat dan salam keatas junjungan kita Nabi Muhammad Sallaahu 'alaihi wasallam serta para sahabatnya.

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini satu hadis tentang kelebihan tarawikh pada malam-malam ramadhan telah tersebar dengan meluas sekali. Media-media elektronik,media-media cetak serta media-media massa turut sama memainkan peranan mereka menyebarkannya melalui akhbar-akhbar, dairi-dairi Islam, TV, radio, risalah-risalah dan lain-lain dengan harapan semoga mereka mendapat saham dalam usaha menggalakkan umat Islam supaya rajin beramal ibadat terutamanya dalam bulan yang diberkati itu.

Hadis yang dimaksudkan itu ialah satu hadis yang agak panjang kononnya diriwayatkan oleh Sayyidina Ali r.a. yang sebahagian darinya adalah seperti berikut :

"Diriwayatkan oleh Sayyidina Ali bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda berkenaan dengan fadhilat sembahyang tarawih pada bulan Ramadhan antaranya:

• Malam Pertama: Keluar dosa-dosa orang mukmin pada malam pertama seperti mana dia baru dilahirkan (mendapat keampunan dari Allah Taala).

• Malam Keempat: Mendapat pahala sebagaimana pahala orang-orang yang membaca kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.

• Malam Keenam: Allah kurniakan pahala kepadanya pahala malaikat-malaikat yang tawaf di Baitul-Ma`mur (sebanyak 70 ribu malaikat sekali tawaf), serta setiap batu-batu dan tanah akan mendoakan supaya Allah mengampuni dosa-dosa orang yang mengerjakan sembahyang tarawih pada malam ini.

• Malam Ketujuh: Seolah-olah dia dapat bertemu serta menolong Nabi Musa A.S. menentang musuh ketatnya Firaun dan Haman.

• Malam Kelapan: Allah mengurniakan pahala orang sembahyang tarawih sepertimana yang telah dikurniakan kepada Nabi Ibrahim A.S.

• Malam kesembilan: Allah kurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hambanya seperti Nabi Muhammad S.A.W..

• Dan kelebihan-kelebihan seterusnya sehingga sampai kemalam yang ke-tiga puluh

Namun begitu setelah diajukan pertanyaan kepada beberapa tokoh agama tanahair tentang kedudukan hadis ini, dari manakah ianya diambil, semuanya tidak dapat memberikan penjelasan. Dan setelah diteliti dalam kitab induk hadis seperti Sunan Sittah dan lain-lain kitab hadis lagi, ianya tidak ditemui. Begitu juga dalam kitab-kitab hadis palsu (maudhu`aat) sendiri pun tidak didapati hadis ini. Ini menunjukkan bahawa hadis ini merupakan satu hadis yang baru diada-adakan sehingga ulama-ulama hadis dahulu yang menulis tentang hadis maudhu` pun tidak mengetahui akan wujudnya hadis ini.


Kita tidak menafikan kelebihan sembahyang tarawih dan kedudukannya didalam sunnah. Namun begitu kita tidak mahu umat Islam tertipu dengan berbagai-bagai janji palsu yang menyebabkan umat Islam mengerjakan amalan-amalan kebaikan dengan mengharapkan sesuatu yang sebenarnya tidak akan diperolehinya. Dengan tersebarnya hadis-hadis palsu seumpama ini juga akan mencemarkan kesucian hadis Rasulullah s.a.w. yang dipelihara dengan dengan begitu baik oleh ulama-ulama kita dahulu.

Rasulullah S.A.W. telah pun memberikan amaran terhadap orang-orang yang mengadakan pendustaan atas namanya dengan ancaman yang berat sebagaimana sabdanya : Barang siapa sengaja mengadakan dusta atas namaku maka hendaklah dia menyediakan tempatnya dalam neraka. (Riwayat Bukhari, Muslim)

Hadis ini diriwayatkan dengan banyak sekali sehingga sampai keperingkat Mutawatir. Ancaman ini merangkumi segala jenis pendustaan keatas Nabi S.A.W. sama ada dengan maksud memberi galakan supaya rajin beramal ibadat ataupun ancaman supaya menjauhi segala larangan Allah (targhib dan tarhib).

Mulla Ali Qari dalam Al-Asrarul-Marfu'ah selepas membawakan lebih dari seratus riwayat hadis tentang pendustaan atas nama Nabi Muhammad S.A.W. menukilkan kata-kata Imam Nawawi dalam syarah Muslim. Kata Imam Nawawi: Haram meriwayatkan sesuatu hadis palsu (maudhu`) bagi orang yang mengetahui bahawa hadis itu maudhu` atau dia hanya menyangka hadis ini maudhu`. Siapa yang menceritakan hadis yang dia tahu atau dia sangka bahawa ianya maudhu` serta dia tidak menerangkan keadaannya maka dia termasuk dalam ancaman ini. Katanya lagi, tidak ada perbezaan dalam pengharaman pendustaan atas Nabi Muhammad S.A.W. di antara hadis tentang hukum-hukum dan hadis yang bukan berkenaan dengan hukum seperti hadis yang mengandungi dorongan serta galakan beramal ibadat, hadis-hadis nasihat dan lain-lain.

Semuanya haram termasuk dalam sebesar-besar dosa dan sejelek-jelek perkara dengan ijmak ulamak Islam… seterusnya dia berkata: Ulama-ulama telah pun sepakat tentang haram berdusta atas nama orang-orang biasa. Bagaimana pula dengan orang yang kata-katanya adalah syariat, kalamnya adalah wahyu dan berdusta atasnya adalah pendustaan atas Allah juga. Fiman Allah bermaksud:
"Tidaklah dia mengucapkan mengikut kemahuan hawa nafsunya. Apa yang diucapkan tidak lain melainkan wahyu yang diwahyukan." (An-Najm: 3-4).

Di dalam hadis tersebut nampaknya ada galakan supaya umat Islam rajin untuk melakukan amalan terawih dalam bulan Ramadhan seperti mana kita sering dapati hadis ancaman terhadap orang yang meninggalkan sembahyang yang mana sebenarnya hadis itu pun telah di reka atas nama nabi Muhammad S.A.W. seperti contoh satu hadis yang sebahagian darinya berbunyi: Jika seseorang itu meninggalkan sembahyang zohor dosanya adalah seperti dia berzina dengan ibunya sendiri.Jika dia meninggalkan sembahyang sembahyang asar dosanya adalah seperti meruntuhkan kaa'bah..

Adakah tidak cukup dengan janji ganjaran dari Allah bagi orang yang menghidupkan malam Ramadhan yang terdapat dalam kitab hadis shahih contohnya hadis yang bermaksud:

Sesiapa yang menghidupkan malam ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran dari Allah diampunkan dosa-dosanya yang lalu. (Al-Bukhari)

Dan adakah tidak cukup dengan ancaman terhadap orang yang meninggalkan sembahyang yang terdapat dalam al-Quran antaranya firman Allah yang bermaksud:
Apakah yang menyebabkan kamu dimasukkan kedalam neraka saqar? Mereka menjawab: Kami dahulu termasuk orang yang tidak mengerjakan sembahyang. (Al-Muddatsir)

Sebenarnya bagi mereka yang suka menghidupkan malam Ramadhan tidak mesti dengan adanya hadis rekaan yang seperti ini mereka akan bersungguh-sungguh dalam menghidupkan amalan tarawih ini. Dan orang yang malas bersembahyang bawalah hadis yang bagaimana teruk sekalipun siksaannya namun mereka tetap tidak mahu mengerjakannya.

Diantara ciri-ciri hadis maudhu` (rekaan) dari segi zahirnya selain dari meneliti sanad perawinya ialah :

1. Kelebihan yang disebutkan menyamai atau mengatasi kelebihan yang terdapat pada para sahabat nabi kita Muhammad S.A.W. atau orang yang berjuang bersama dengan nabi-nabi yang lain apatah lagi untuk menyamai atau mengatasi kedudukan nabi-nabi kerana umat yang datang kemudian walaupun setinggi-tinggi wali sekalipun tidak akan dapat mengatasi atau menyamai kedudukan sekecil-kecil sahabat apatah lagi untuk menyamai kedudukan seorang nabi.

2. Kelebihan yang terdapat didalamnya tidak sepadan dengan amalan yang dilakukan dimana ia menyalahi apa yang terdapat dalam syariat sebagaimana tersebut dalam Al-Qur'an dan hadis-hadis shohih.

3. Kandungannya serta ertinya rapuh, tidak menyerupai kalam Nabi Muhammad s.a.w. dan lafaznya tidak sesuai keluar dari mulut Nabi sepertimana yang terdapat dalam hadis-hadis shohih.

4. Didalam setengah risalah yang terdapat hadis ini, ianya dimulai dengan "Ya Ali" sedangkan ulama-ulama hadis telah mengatakan bahawa hadis-hadis yang dimulai dengan kata-kata ini hanya dua atau tiga sahaja yang shohih.Yang lainnya adalah palsu.

Oleh itu umat Islam sekalian terutamanya pihak-pihak berkenaan seperti institusi-institusi agama diperingkat negeri dan pusat sepatutnya prihatin terhadap perkara seperti ini demi menjaga kesucian hadis Rasul yang menjadi pegangan kedua Ahlus Sunnah Wal Jamaah.

Umat Islam janganlah mudah tertipu dengan diayah-diayah palsu yang dikaitkan dengan Rasulullah sedangkan ianya tidak ada hubungan langsung dengan Rasulullah s.a.w. Janganlah sampai masyarakat kita melakukan sesuatu amalan dengan harapan akan mendapat pahala sedangkan sebaliknya dosa besar pula yang diperolehi dengan menyebarkan dan seterusnya beramal dengan hadis-hadis palsu seperti ini.

SELAMAT BERPUASA DAN BERIBADAT MENGIKUT SUNNAH RASULULLAH S.A.W. .











































Salam.. hajar kaifa haluki?

Huhu tau tak sebab aper kiter bagi citer pasal kematin pastu tetiber jek bagi ayat pasal nikmat? Hehe

Sebab baru arini kiter dapat tau, budak uia kat pj (kat tempat kiter r) baru meninggal dunia.. innalillah…
Tapi ader dua factor kiter sgt kesian kat budak tu.. dier ni pompuan sebaya kiter baru first year, yang siannye kan..

1. dier meninggal dunia esoknya nak puasa dah!! Tak sempat merasa nikmatnya ramdhan.. so.. kiter menyeru hajar n kiter skali supaya bersyukur kerana dpt menikmati ramadhan ni.. dan buatlah amal sesungguh2nya… jihad!!! Huhu walauun kiter tau sukar nak lawan nafsu, perasaan nak tidor tu, tapi aper salahnya derita skejap demi kebahagiaan abadi kan? Hehe
2. ni yana citer r.. yang kiter tau budak tu meninggal dunia seba dier jatuh dari bangunan tingkat 3 tapi yana citer dier ngah dating waktu tu.. pastu dier g toilet jap.. pastu bangunan tu kan keras sket.. pastu kene kurung aper ntah kan.. huhu amacam? Aper komen hajar? Bagi kter r.. tak tau la ni bagi pendapat kiter..maaf kalau ader berbeza pendapat sebab kiter ni bukan baik sgt pun.. huhu dier sgt2 rugi sebab dier mati waktu ngan dating n tak sempat nak taubat n tak sempat merasa bulan kebajikan n maghfirah.. ya Allah.. besarnya kuasa Ilahi … harap2 nanti kiter mati dalam keadaan kiter beriman dan tidak aib.. huhu macam kata ulama indon yang datang taiping tu.. (ingat tak yang kalau waktu dier pandang pompuan mest dier pejam mata jek.. he3) dier kata mana mungkin lori yang bawak rambutan kalau jatuh bergolek, akan terkeluar durian? Betol tak.. so maner mungkin org yang selalu mecarut, pegi disko, tak taubat paper pun kalau mati boleh mengucap atau berzikir atau mati dalam masjid? Nau’zubillahimin zalik… harap kiter dan rakan2 sumer dirahmati ALLAH..

so, samer2ler kiter sedekahkan al-fatihah untuk arwah.. amin.


Yang pasal nikmat tu plak.. kiter tergoda kata ceramah ustaz kat uia pasal ramadhan.. dier kata nikamat org berpuasa dan melakukan amal soleh dalam ramadhan ni dier akan dpt kenikmatan dalam nikmat.. he3 pahe dak maksudnyer? Maksudnyer.. kat dunia ni maner der nikmat dalam nikmat betol tak? Yang ader nikmat sahaja lah..
Tapi syurga ni sgt unik.. dier ader kenikmatan dalam nikmat.. ALLAHUAKBAR..
Hajar, sempena ramadhan ini marilah kiter meningkatkan penguasaan terhadap NAFSU, FIKIRAN, dan HATI agar tertumpu kepada Allah sahaja,, amin.. dan lagi satu yang penting terhadap al-quran juga…

Oklah takder idea lak.. ilal liqo’
Ana uhibbuki fillah

31 ogos 2008, 1 ramadhan 1428 2.21am





















































Kematian dan Persediaan
www.iluvislam.com
oleh: *Azree Hanifiah

Entah apa yang terawang-awang dalam fikiran saya ketika itu. Bermacam-macam menerjah ke kepala. Bersimpang-siur, sama seperti keadaan jalan yang bengkang-bengkok itu. Punggung sudah mula rasa tidak sedap duduk.
Berfikir tentang masalah dengan kawan yang belum selesai. Entah mengapa dia menjauhkan diri sejak beberapa hari lalu. Berfikir tentang hutang yang belum dilangsaikan. Andai saya mati dalam perjalanan ini, siapa yang tahu tentang hutang-hutang tersebut dan membayarnya?
Tiba di satu selekoh, saya menekan brek sedikit dan menggerakkan handle motor sedikit ke kanan. Tetapi tiba-tiba motor saya seperti tidak dapat dikawal. Tergelincir keluar daripada laluan jalan. Dan mula masuk jalan tanah merah yang berbecak.
Lantas motor terjatuh dan saya tercampak hampir ke tepi jalan. Saya memandang kawan saya yang tidak sedar saya terjatuh di belakang dan terus memecut laju. Sebuah kereta bergerak laju melintas hampir satu meter di hadapan kepala saya.
Sakit tidak terkata. Saya menggagahkan diri bangun lalu mengangkat motor yang terjatuh dalam becak. Wap-wap panas berterbaran. Tempat pijak brek kaki sudah bengkok ke belakang, cermin tepi motor patah.
Saya sangkakan motor sudah tidak dapat berfungsi, selepas beberapa kali mencuba akhirnya berjaya juga dihidupkan. Dalam keadaan seperti tidak sedarkan diri, saya terus mengejar kawan saya. Dan saya bertemu dengannya yang berhenti di satu selekoh. Pelik mungkin dengan kehilangan saya.
Selepas menghantar motor ke bengkel untuk dibaiki dan mendapatkan rawatan di Klinik Kesihatan Ijok, Alhamdulillah perjalanan kami seterusnya selepas itu lancar.
Malam itu, saya berbaring-baring di ruang tamu dan fikiran mula menerawang. Andai kata saya terjatuh di tengah jalan siang tadi, mungkin sudah dilanggar kereta. Dan mati.
Tujuan hidup
"Setiap orang memiliki tujuan, dan tujuan setiap orang yang hidup adalah kematian."
Kematian adalah akhir daripada kegembiraan dan kesedihan, kekayaan dan kemiskinan, kejayaan dalam hidup dan kegagalan mendapatkan sesuatu, dan apa jua yang kita lakukan. Kehidupan kita di dunia jelas ada hadnya, ada akhirnya. Jadi, setiap apa yang kita lakukan mestilah sebagai persediaan untuk kita menghadapi kematian.
Tetapi ayat di atas bukanlah menjadi penghalang untuk kita mengecapi kejayaan. Para sahabat Nabi Muhammad juga adalah orang yang kaya pada zaman mereka. Cuma dalam setiap apa yang kita ingin lakukan dan kecapi, biarlah ia dilakukan dengan harapan ia dapat memberikan persediaan terbaik untuk kita sebelum kita mati.
Bersiaplah untuk mati
Dulu semasa kecil, selalu ustazah menasihatkan buatlah ibadah seolah-olah esok kita akan mati. Tetapi sampai sekarang saya masih tidak dapat melakukannya. Dalam hati masih ada perasaan takut akan mati.
Islam mengajar kita berani menghadapi kematian dan hari kiamat. Islam mengajar supaya kita bersedia menghadapi kedua-duanya. Walaupun ingin jadi kaya, ingin jadi jutawan, ingin jadi doktor, ingin jadi pilot atau apa-apa jua keinginan, bersiap sedialah untuk kematian.
Sesungguhnya kematian ini adalah pasti. Kita cuma hidup entah berapa lama lagi. Entah esok entahkan malam ini sahaja kita akan mati. Kita merancang pelbagai perkara yang entahkan sempat entahkan tidak untuk kita melakukannya.
Jadi, tujuan hidup kita mesti jelas iaitu hidup untuk mati. Maka bersiaplah dengan segala macam persiapan dan persedian yang baik-baik untuk memastikan tujuan hidup itu betul-betul tercapai.
Sudah seminggu lebih peristiwa ini berlaku iaitu dua hari sebelum raya yang lepas tetapi saya masih tidak dapat berjalan seperti biasa lagi. Cuma mampu berpura-pura sihat dan melompat tidak tinggi.

                                 •        •                  
10. Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih?
11. (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu Mengetahui.
12. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar.
13. Dan (ada lagi) karunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman.

   •          
17. Tak seorangpun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.

Kriteria-Kriteria Lelaki Soleh

www.iLuvislam.com
by: Muhammad Muaz

Soleh dapat di definisikan sebagai seorang lelaki muslim yang beriman (mukmin), bersih dari segi zahir dan batinnya, mengambil makanan yang bersih dan halal(bukan dari sumber yang haram)serta sentiasa berusaha menjauhkan dirinya dari perkara perkara yang akan mendorong kearah maksiat dan menariknya ke jurang NERAKA yang amat dalam. Lelaki soleh juga ialah seorang lelaki yang sentiasa taat kepada Allah swt. dan RasulNya walau dimana sahaja mereka berada dan pada bila bila masa sahaja.
KRITERIA-KRITERIA LELAKI SOLEH SEPERTI YANG DIMAKSUDKAN OLEH AL QURAN DAN AL HADIS

1. Sentiasa taat kepada Allah swt dan Rasullulah saw.
2. Jihad Fisabilillah adalah matlamat dan program hudupnya.
3. Mati syahid adalah cita cita hidup yang tertinggi.
4. Sabar dalam menghadapi ujian dan cabaran dari Allah swt.
5. Ikhlas dalam beramal.
6. Kampung akhirat maejadi tujuan utama hidupnya.
7. Sangat takut kepada ujian Allah swt. dan ancamannya.
8. Selalu memohon ampun atas segala dosa-dosanya.
9. Zuhud dengan dunia tetapi tidak meninggalkannya.
10. Solat malam menjadi kebiasaannya.
11. Tawakal penuh kepada Allah taala dan tidak mengeluh kecuali kepada Allah swt
12. Selalu berinfaq samaada dalam keadaan lapang mahupun sempit.
13. Menerapkan nilai kasih sayang sesama mukmin dan ukhwah diantara mereka.
14. Sangat kuat amar maaruf dan nahi munkarnya.
15. Sangat kuat memegang amanah, janji dan kerahsiaan.
16. Pemaaf dan lapang dada dalam menghadapi keboduhan manusia, sentiasa saling koreksi sesama ikhwan dan tawadhu penuh kepada Allah swt.
17. Kasih sayang dan penuh pengertian kepada keluarga.



























Sifat-Sifat Wanita Ahli Syurga
www.iLuvislam.com
oleh: Leapple


Siapakah wanita yang menjadi ahli Syurga? Apakah ciri-ciri atau sifat-sifat yang menjadi kunci bagi wanita memasuki syurga?

Sebuah hadis Nabi menyatakan:
Daripada Anas, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang bermaksud:

"Apabila seorang perempuan mendirikan sembahyang lima waktu, berpuasa sebulan (Ramadhan), menjaga kehormatan dan taat kepada suami, dia akan disuruh memasuki syurga melalui mana-mana pintu yang dia sukai."
(Hadis Riwayat Ahmad)

Menurut hadis di atas sekurang-kurangnya ia telah menggariskan empat dasar atau sifat utama yang menjadi teras bagi seorang wanita muslimah memasuki syurga, iaitu menunaikan kewajipannya kepada Allah dalam makna melaksanakan ibadah-ibadah yang diwajibkan ke atasnya seperti sembahyang, puasa, dan lain-lain ibadah wajib yang mampu dilaksanakan.

Sebuah hadis menyebutkan bahawa sembahyang adalah perkara pertama yang akan disoal di hari Kiamat.

Daripada Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, Nabi Sallallahu Alahi Wasallam bersabda:

"Sesungguhnya perkara yang pertama sekali dikira dari amalan hamba di hari kiamat ialah sembahyang; sekiranya sembahyang itu sempurna, maka beruntung dan berjayalah dia, dan sekiranya ia rosak, maka kecewa dan rugilah dia, kalau kewajipan fardhu masih kurang, Allah berfirman: Lihatlah adakah amalan-amalan sunat untuk menyempurnakan kekurangan tersebut. Demikianlah seterusnya dengan amalan yang lain"
(Hadis riwayat at-Tirmizi)

Disamping menunaikan kewajipan kepada Allah, menunaikan hak dan kewajipan kepada suami juga merupakan hal yang tidak boleh diabaikan oleh seorang wanita.

Tertunainya hak dan tanggungjawab suami barulah akan turun keredhaan dan rahmat Allah kepadanya. Menjaga kehormatan diri juga merupakan hal yang digariskan oleh hadis di atas. Antara hal-hal yang boleh diketegorikan dalam konteks menjaga kehormatan itu ialah mempunyai sifat pemalu, jika suaminya keluar dia akan menguruskan dan menjaga dirinya dan harta suaminya dengan amanah. Bila suaminya datang kepadanya dia akan menjaga mulut daripada menyebutkan perkataan yang tidak elok didengar.

Sebuah hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan bahawa:

"Sesungguhnya sopan santun dan keimanan adalah saling berkaitan, jika
salah satunya dikeluarkan, yang satu lagi juga akan hilang serentak."
(Hadis Riwayat Baihaqi)

Maksud hadis ini ialah jika kesopanan atau sifat malu sudah hilang, iman juga akan hilang bersama-samanya. Betapa besarnya pengaruh antara kesopanan dan keimanan kepada diri seorang wanita itu, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menegaskan dengan sabda baginda:

"Apabila sesesorang itu terlibat dengan penzinaan, ia bukan lagi seorang beriman, apabila seseorang itu mencuri ia bukan lagi seorang beriman, apabila seseorang itu meminum arak ia bukan lagi seorang beriman, apabila seseorang itu menyelewing setelah diberi amanah oleh orang lain ia bukan lagi seorang beriman, dan apabila seseorang diantara kamu menipu ia bukan lagi seorang beriman, oleh itu berjaga-jagalah! "

Taat kepada suami merupakan satu lagi sifat wanita yang digambarkan oleh hadis yang dipaparkan di awal makalah ini. Taat kepada suami adalah tanggungjawab isteri yang wajib di sempurnakan. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Bazzar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

"Kamu sampaikan kepada perempuan yang kamu jumpa, bahawa taat kepada suami, dan mengakui hak-hak suami, sama pahalanya dengan
berperang dan bertempur dengan musuh-musuh Islam di medan pertempuran, tetapi sedikit sangat daripada isteri-isteri yang menyempurnakan
hak-hak suami mereka."
(Hadis riwayat Al Imam Bazzar)

Isteri adalah pusat dan sumber kebahagiaan dan ketenteraman di dalam sebuah rumahtangga. Ia perlu mempunyai sifat-sifat sabar dan perhatian yang sepenuhnya kepada suami dan juga anak-anak.

Sikap inilah yang boleh mewujudkan suasana yang tenang, aman dan damai dalam rumahtangga. Dalam hal ini, para isteri sayugialah akan sentiasa bersikap baik kepada suami. Saidina Abu Bakar Radhiallahu Anhu meriwayatkan bahawa Rasullullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda:

"Seorang wanita yang menyakiti hati suami dengan lidahnya, dia mendatangkan celaan dan kemurkaan Allah, para malaikat dan umat manusia."

Selain itu, Saidina Ali Radhiallahu Anhu meriwayatkan sebuah hadis mengenai setiap isteri yang tidak menghormati status suaminya.

"Wanita yang berkata kepada suaminya yang tidak melihat apa-apa kebaikan pada suaminya, Allah menghapuskan segala perbuatan baiknya selama 70 tahun,
walaupun dia berpuasa selama itu siang hari dan bersembahyang pada malamnya."
(Hadis Riwayat Imam Majah dan An-Nasai)

Berdasarkan huraian ringkas di atas, para wanita semestinyalah mengamalkan sikap taat dan bertakwa kepada Allah, bertanggungjawab kepada suami dan menjaga kehormatan dirinya. Semoga dengan itu, akan mudahlah mereka mendapat rahmat dan keredhaan Allah. Rahmat dan redha Allah itulah yang akan menjamin kebahagian hidupnya di dunia dan di akhirat.


































TABARRUJ
www.iLuvislam.com
oleh : matmin

Pernah dengar kata tabarruj? Apa maknanya?
Allah Subhanahu wa Ta’ala menyinggung kata ini dalam firman-Nya:

وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ اْلأُولَى

“Janganlah kalian (wahai istri-istri Nabi) bertabarruj sebagaimana tabarruj orang-orang jahiliah yang awal.” (Al-Ahzab: 33)


وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِيْنَةٍ

“Dan perempuan-perempuan tua yang terhenti dari haid dan mengandung, yang tidak memiliki keinginan untuk menikah lagi, maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian luar1 mereka dengan tidak bermaksud tabarruj dengan perhiasan yang dikenakan … .” (An-Nur: 60)

Az-Zajjaj Abu Ishaq Ibrahim bin As-Sirri2 rahimahullahu berkata: “Tabarruj adalah menampakkan perhiasan dan segala yang dapat mengundang syahwat laki-laki.” Adapun jahiliah yang awal, ada yang mengatakan masanya dari mulai Nabi Adam ‘alaihissalam sampai zaman Nuh ‘alaihissalam. Ada yang mengatakan dari zaman Nuh ‘alaihissalam sampai zaman Idris ‘alaihissalam. Ada pula yang berpendapat dari zaman ‘Isa ‘alaihissalam sampai zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Pendapat yang lebih mendekati adalah dari zaman Isa ‘alaihissalam sampai zamannya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena merekalah orang-orang jahiliah yang dikenal. Disebut jahiliah yang awal, karena mereka telah ada lebih dahulu sebelum umat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam. (Ma’anil Qur`an wa I’rabuha, 4/171).

Al-Imam Ath-Thabari rahimahullahu juga menyebutkan hal ini dalam tafsirnya. (Jami’ul Bayan fi Ta`wilil Qur`an, 10/294)
Mujahid rahimahullahu berkata: “Seorang wanita berjalan di hadapan orang-orang, itulah yang dinamakan tabarruj jahiliah.”
Qatadah rahimahullahu menambahkan bahwa wanita yang bertabarruj adalah wanita yang keluar rumah dengan berjalan lenggak-lenggok dan genit. (Tafsir Ath-Thabari, 10/294)
Al-Imam Majdudin Abus Sa’adat Al-Mubarak bin Muhammad Al-Jazari atau yang lebih dikenal dengan Ibnul Atsir rahimahullahu menjelaskan makna tabarruj dari hadits:
كاَنَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَةَ خِلاَلٍِ ... (مِنْهَا) التَّبَرُّجُ بِالزِّيْنَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا...

“Nabiyullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membenci sepuluh perangai (perbuatan)… (kemudian disebutkan satu persatunya, di antaranya adalah:) tabarruj dengan perhiasan tidak pada tempatnya.” (HR. Abu Dawud no. 4222. Namun hadits ini mungkar3 kata Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam Dha’if Sunan Abi Dawud)

Ibnul Atsir rahimahullahu berkata: “Tabarruj adalah menampakkan perhiasan kepada laki-laki yang bukan mahram (ajnabi). Perbuatan seperti ini jelas tercela. Adapun menampakkan perhiasan kepada suami, tidaklah tercela. Inilah makna dari lafaz hadits, ‘(menampakkan perhiasan) tidak pada tempatnya’.” (An-Nihayah fi Gharibil Hadits)

Dengan keterangan di atas insya Allah menjadi jelas bagi kita apa yang dimaukan dengan tabarruj. Hukumnya pun tampak bagi kita, yakni seorang muslimah dilarang keluar rumah dengan tabarruj.
Namun sangat disesalkan kenyataan yang kita dapatkan di sekitar kita. Berseliwerannya wanita dengan dandanan aduhai, ditambah wangi yang semerbak di jalan-jalan dan pusat keramaian, sudah dianggap sesuatu yang lazim di negeri ini. Bahkan kita akan dianggap aneh ketika mengingkarinya.
Tidak usahlah kita membicarakan para wanita yang berpakaian “telanjang” di jalan-jalan, karena keadaan mereka sudah sangat parah, membuat orang yang takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan hari akhir bergidik dan terus beristighfar. Cukup yang kita tuju para muslimah yang masih punya kesadaran berislam walaupun mungkin setipis kulit ari, hingga mereka menutup rambut mereka dengan kerudung dan membalut tubuh mereka dengan pakaian sampai mata kaki dengan berbagai model. Sangat disesalkan para muslimah yang berkerudung ini ikut berlomba-lomba memperindah penampilannya di depan umum dengan model 'busana muslimah' terkini dan kerudung ‘gaul’ yang penuh pernak-pernik, pendek, dan transparan. Sehingga, berbusana yang sejatinya bertujuan menutup aurat dan keindahan seorang muslimah di hadapan lelaki selain mahramnya, malah justru menonjolkan keindahan. Belum lagi wajah dan bibir yang dipoles warna-warni. Tangan yang dihiasi gelang, jari-jemari yang diperindah dengan cincin-cincin, dan parfum yang dioleskan ke tubuh dan pakaian. Semuanya dipersembahkan di hadapan umum, seolah si wanita berkata, “Lihatlah aku, pandangilah aku…”. Wallahul musta’an…


Semua ini jelas merupakan perbuatan tabarruj yang dilarang dalam Al-Qur`anul Karim. Namun betapa jauhnya manusia dari bimbingan Al-Qur`an!!! Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang para wanita bertabarruj. Namun mereka justru bangga melakukannya, mungkin karena ketidaktahuan atau memang tidak mau tahu.
Bisa jadi ada yang menganggap bahwa larangan tabarruj ini hanya ditujukan kepada istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam karena mereka yang menjadi sasaran pembicaraan dalam ayat 33 dari surat Al-Ahzab di atas. Jawabannya sederhana saja. Bila wanita-wanita shalihah, wanita-wanita yang diberitakan nantinya akan tetap mendampingi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di surga, para Ummahatul Mukminin yang suci itu dilarang ber-tabarruj sementara mereka jauh sekali dari perbuatan demikian, apatah lagi wanita-wanita selain mereka yang hatinya dipenuhi syahwat dunia. Siapakah yang lebih suci, istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ataukah mereka? Bila istri-istri Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang merupakan cerminan shalihah bagi wanita-wanita yang bertakwa itu diperintah untuk menjaga diri, jangan sampai jatuh ke dalam fitnah4 dan membuat fitnah, apalagi wanita-wanita yang lain…


Kalau ada yang menganggap larangan tabarruj itu hukumnya khusus bagi istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam karena mereka adalah pendamping manusia pilihan, kekasih Allah Subhanahu wa Ta’ala, sementara wanita-wanita selain mereka tidak memiliki keistimewaan demikian, maka kita tanyakan: Dari sisi mana penetapan hukum khusus tersebut, sementara alasan dilarangnya tabarruj karena akan menimbulkan fitnah bagi laki-laki?5

Laki-laki yang memang diciptakan punya ketertarikan terhadap wanita, tentunya akan tergoda melihat si wanita keluar dengan keindahannya. Bila tidak ada iman yang menahannya dari kenistaan, niscaya ia akan berpikir macam-macam yang pada akhirnya akan menyeretnya dan menyeret si wanita pada kekejian. Bila tabarruj dilarang karena alasan seperti ini, lalu apa manfaatnya hukum larangan tersebut hanya khusus bagi para istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam? Apakah bisa diterima kalau dikatakan para istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dilarang tabarruj karena mereka wanita mulia yang harus dijaga, tidak boleh menimbulkan fitnah, sementara wanita selain mereka tidak perlu dijaga dan kalaupun bertabarruj tidak akan membuat fitnah??? Di manakah orang-orang yang katanya berakal itu meletakkan pikirannya? Wallahul musta’an.

Al-Imam Abu Bakr Ahmad bin ‘Ali Ar-Razi Al-Jashshash6 rahimahullahu menyatakan bahwa beberapa perkara yang disebutkan dalam ayat ini (Al-Ahzab: 33) dan ayat-ayat sebelumnya merupakan pengajaran adab dari Allah Subhanahu wa Ta’ala terhadap istri-istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai penjagaan terhadap mereka dan seluruh wanitanya kaum mukminin juga dituju oleh ayat-ayat ini7. (Ahkamul Qur`an, 3/471)

Surat An-Nur ayat 60 juga menunjukkan bahwa larangan tabarruj tidak hanya khusus bagi ummahatul mukminin, namun berlaku umum bagi seluruh mukminah. Bila wanita yang sudah tua dan sudah mengalami menopause saja dilarang tabarruj sebagaimana dalam ayat:

غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِيْنَةٍ

“Dengan tidak bermaksud tabarruj dengan perhiasan yang dikenakan…” (An-Nur: 60)

tentunya larangan kepada wanita yang masih muda lebih utama lagi.
Wanita yang keluar rumah dengan tabarruj hendaknya berhati-hati dengan ancaman yang dinyatakan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya berikut ini:

صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُوْنَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلاَتٌ مُمِيْلاَتٌ رُؤُوْسُهُنَّ كَأَسْنَمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيْحَهَا وَإِنَّ رِيْحَهَا لَيُوْجَدُ مِنْ مَسِيْرَةِ كَذَا وَكَذَا


“Ada dua golongan dari penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat, pertama: satu kaum yang memiliki cemeti-cemeti seperti ekor sapi yang dengannya mereka memukul manusia. Kedua: para wanita yang berpakaian tapi telanjang, mereka menyimpangkan lagi menyelewengkan orang dari kebenaran. Kepala-kepala mereka seperti punuk unta yang miring/condong. Mereka ini tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium wanginya surga padahal wanginya surga sudah tercium dari jarak perjalanan sejauh ini dan itu.” (HR. Muslim no. 5547)











































             •    •      
53. Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa[1314] semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[1314] dalam hubungan Ini lihat surat An Nisa ayat 48.

•                     
48. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. barangsiapa yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia Telah berbuat dosa yang besar.




Ampunilah dosa-dosa kami, terimalah taubat kami dan terimalah segala ibadah dan amalan kami dengan RAHMATMU YA ALLAH......AMIN.......


LUASNYA NERAKA ALLAH

Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik ra. berkata: Jibrail datang kepada Nabi saw pada waktu yg ia tidak biasa datang dalam keadaan berubah mukanya,

Maka ditanya oleh nabi s.a.w.: "Mengapa aku melihat kau berubah muka?"

Jawabnya: "Ya Muhammad, aku datang kepadamu di saat Allah menyuruh supaya dikobarkan penyalaan api neraka, maka tidak layak bagi orang yg mengetahui bahawa neraka Jahannam itu benar, dan siksa kubur itu benar, dan siksa Allah itu terbesar untuk bersuka-suka sebelum ia merasa aman dari padanya."

Lalu nabi s.a.w. bersabda: "Ya Jibrail, jelaskan padaku sifat Jahannam,"

* Jawabnya: "Ya. Ketika Allah menjadikan Jahannam, maka dinyalakan selama seribu tahun, sehingga merah, kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga putih, kemudian seribu tahun sehingga hitam, maka ia hitam gelap, tidak pernah padam nyala dan baranya.

Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan terbuka sebesar lubang jarum nescaya akan dapat membakar penduduk dunia semuanya kerana panasnya.

Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan satu baju ahli neraka itu digantung di antara langit dan bumi nescaya akan mati penduduk bumi kerana panas dan basinya.

Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan satu pergelangan dari rantai yg disebut dalam Al-Quran itu diletakkan di atas bukit, nescaya akan cair sampai ke bawah
bumi yg ke tujuh.

Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan seorang di hujung barat tersiksa, nescaya akan terbakar orang-orang yang di hujung timur kerana sangat panasnya.

Jahannam itu sangat dalam dan perhiasannya besi dan minumannya air panas campur nanah dan pakaiannya potongan-potongan api.

Api neraka itu ada tujuh pintu, tiap-tiap pintu ada bahagiannya yang tertentu dari orang laki-laki dan perempuan."

Nabi s.a.w. bertanya: "Apakah pintu-pintunya bagaikan pintu-pintu rumah kami?"

Jawabnya: "Tidak, tetapi selalu terbuka, setengahnya di bawah dari lainnya, dari pintu ke pintu jarak perjalanan 70,000 tahun, tiap pintu lebih panas dari yang lain 70 kali ganda." (nota kefahaman: iaitu yg lebih bawah lebih panas)

Tanya Rasulullah s.a.w.: "Siapakah penduduk pintu masing-masing?"

Jawab Jibrail: "Pintu yg terbawah untuk orang-orang munafik, dan orang-orang yg kafir setelah diturunkan hidangan mukjizat nabi Isa a.s. serta keluarga Fir'aun sedang namanya Al-Hawiyah.

Pintu kedua tempat orang-orang musyrikin bernama Jahim.

Pintu ketiga tempat orang shobi'in bernama Saqar.

Pintu ke empat tempat Iblis dan pengikutnya dari kaum majusi bernama Ladha.

Pintu kelima orang yahudi bernama Huthomah.

Pintu ke enam tempat orang nasara bernama Sa'eir."

Kemudian Jibrail diam segan pada Rasulullah s.a.w. sehingga ditanya: "Mengapa tidak kau terangkan penduduk pintu ke tujuh?"

Jawabnya: "Di dalamnya orang-orang yg berdosa besar dari ummatmu yg sampai mati belum sempat bertaubat."

Maka Nabi s.a.w. jatuh pingsan ketika mendengar keterangan itu, sehingga Jibrail meletakkan kepala Nabi s.a.w. di pangkuannya sehingga sedar kembali.

Kemudian Nabi s.a.w. menangis, Jibrail juga menangis, kemudian Nabi s.a.w. masuk ke dalam rumahnya dan tidak keluar kecuali untuk sembahyang kemudian kembali dan tidak berbicara dengan orang dan bila sembahyang selalu menangis dan minta kepada Allah.

(dipetik dari kitab 'Peringatan Bagi Yg Lalai'. Menurut Syeikh Ihsan bin Muhamad bin 'Ayis al-Utaibi, hadis ini adalah hadis dhoif. Hadis dhoif boleh dijadikan panduan/penggalak untuk beramal tetapi ia tidak boleh digunakan sebagai hujjah)

Dari Hadith Qudsi: Bagaimana kamu masih boleh melakukan maksiat sedangkan kamu tak dapat bertahan dengan panasnya terik matahari Ku.

Tahukah kamu bahawa neraka jahanamKu itu:

1. Neraka Jahanam itu mempunyai 7 tingkat
2. Setiap tingkat mempunyai 70,000 daerah
3. Setiap daerah mempunyai 70,000 kampung
4. Setiap kampung mempunyai 70,000 rumah
5. Setiap rumah mempunyai 70,000 bilik
6. Setiap bilik mempunyai 70,000 kotak
7. Setiap kotak mempunyai 70,000 batang pokok zarqum
8. Di bawah setiap pokok zarqum mempunyai 70,000 ekor ular
9. Di dalam mulut setiap ular yang panjang 70 hasta mengandungi lautan racun yang hitam pekat.
10. Juga di bawah setiap pokok zarqum mempunyai 70,000 rantai
11. Setiap rantai diseret oleh 70,000 malaikat

"Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayat, sesudah Kami terangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk." - [2:159]


SEPULUH ORANG YANG MAYATNYA TIDAK BUSUK DAN TIDAK REPUT DI HARI QIAMAT KELAK!

Disebutkan di dalam satu riwayat, bahawasanya apabila para makhluk dibangkitkan dari kubur, mereka semuanya berdiri tegak di kubur masing-masing selama 44 tahun UMUR AKHIRAT dalam keadaan TIDAK MAKAN dan TIDAK MINUM, TIDAK DUDUK dan TIDAKBERCAKAP.

Bertanya orang kepada Rasulullah saw : "Bagaimana kita dapat mengenali ORANG-ORANG MUKMIN kelak di hari qiamat?"

Maka jawabnya Rasulullah saw: "Umatku dikenali kerana WAJAH mereka putih disebabkan oleh WUDHU'."

Bila qiamat datang maka malaikat datang ke kubur orang mukmin sambil membersihkan debu di badan mereka KECUALI pada tempat sujud. Bekas SUJUD tidak dihilangkan.

Maka memanggillah dari zat yang memanggil. Bukanlah debu itu dari debu kubur mereka, akan tetapi debu itu ialah debu KEIMANAN mereka. Oleh itu tinggallah debu itu sehingga mereka melalui titian' Siratul Mustaqim dan memasuki Alam SYURGA. Sehingga setiap orang melihat para mukmin itu mengetahui bahawa mereka adalah pelayan Ku dan hamba-hamba Ku.

Disebutkan oleh hadith Rasulullah saw bahawa sepuluh orang yang mayatnya TIDAK BUSUK dan TIDAK REPUT dan akan bangkit dalam tubuh asal diwaktu mati :-
1. Para Nabi
2 Para Ahli Jihad
3. Para Alim Ulama
4. Para Syuhada
5. Para Penghafal Al Quran
6. Imam atau Pemimpin yang Adil
7. Tukang Azan
8. Wanita yang mati kelahiran/beranak
9. Orang mati dibunuh atau dianiaya
10. Orang yang mati di siang hari atau di malam Jumaat jika mereka itu dari kalangan orang yang beriman.

Didalam satu riwayat yang lain dari Jabir bin Abdullah ra sabda Rasulullah saw: Apabila datang hari QIAMAT dan orang-orang yang berada di dalam kubur dibangkitkan maka Allah swt memberi wahyu kepada Malaikat Ridhwan: "Wahai Ridhwan, sesungguhnya Aku telah mengeluarkan hamba-hamba Ku berpuasa ( Ahli Puasa ) dari kubur mereka di dalam keadaan letih dan dahaga. Maka ambillah dan berikan mereka segala makanan yang digoreng dan buah-buahan SYURGA."

Jika Malaikat Ridhwan berjumpa mukmin maka dia memberi makanan itu kepada mereka sambil mengucap sebagaimana yang difirman oleh Allah swt:
"Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan AMAL yang telah kamu kerjakan pada HARI yang telah LALU itu." - [69:24]

UNTUK RENUNGAN DAN AMALAN BERSAMA.

Doa Nabi Yunus dalam perut ikan nun:
"LAA ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINALZHAALIMIIN" - [21:87]

Mudah-mudahan ini dapat menimbulkan keinsafan kepada kita semua.

Wallahua'lam.

* Menurut koleksi 100 Hadis Dha'if dan Palsu yang telah dihimpunkan oleh Syeikh Ihsan bin Muhamad bin 'Ayis al-Utaibi, hadis diatas adalah hadis dhaif














Keredhaanmu IN-TEAM

Ya ALLAH ya tuhanku,
Hambamu merindukan rahmat kasih sayangmu,
Dan jua keredhaanmu, dalam hidupku..

Meskipun kuulangi dosa noda yang menjanjikan
azab neraka,
Namun kusedari keampunanmu tidak bertepi.

Kuakui diri ini hamba yang mungkir pada janji-janji,
Jadikanlah taubat ini yang sejati padamu ILAHI..

Ya ALLAH, ampunkanlah dosa-dosaku,
Ya ALLAH, redhakanlah kehidupanku,
Moga terhapus penghijab qalbu antara kau dan aku..

Tuhan, ku zalimi diri ini,
Andai kau tak ampuni dan rahmati, (surah al-imran, ayat 8)
Alangkah ruginya diri..

Tuhan, jangan kau palingkan hati ini..
Setelah kau beri hidayah, (surah al-a’raf, ayat 23)
Sesungguhnya kau maha pengasih.

Al-imran ; 8
Al-a’raf ; 23



















































Assalammualaikum..
Tinta kasih dari sahabat untuk akhi(saudari) tecinta.. he3

Hajar, baca tau kisah ni.. terkesan sangat kat kiter..

Pengorbanan Zainab Al-Ghazali
www.iluvislam.com
oleh: ainsHakirEen




Beliau bersama bukunya bertajuk 'Return of the Pharoah'


Ada sebuah kisah menarik yang pernah terjadi di suatu negeri pada tahun 1965. Peristiwa ini, perlulah dijadikan pengajaran terutamanya untuk kaum muslimat. Di waktu itu, hiduplah seorang aktivis muslimah yang menyeru manusia kepada Allah SWT. Namanya Zainab Al-Ghazali.

Dia adalah seorang da'ei wanita yang cukup gigih dalam dakwahnya. Dalam hidup sehariannya, yang ada didalam fikirannya hanyalah bagaimana menyebarkan kebajikan dan membimbing manusia ke jalan yang benar. Dia memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam. Ketajaman kata-katanya dalam berdakwah membuat dia harus berhadapan dengan pemimpin negeri ini yang zalim pada saat itu.

Zainab Al-Ghazali pun telah menjalani fasa-fasa penyiksaan. Meremang bulu roma di saat mendengar kisahnya. Meski demikian, keyakinanannya akan pertolongan Allah swt., kelazatan iman yang dirasakannya, serta tekad yang membaja membuat ia terus bersabar. Pada Ogos 1965, Rumah Zainab Al-Ghazali digeledah oleh beberapa tentara, tanpa ada izin terlebih dahulu.

Tatkala ia meminta diperlihatkan surat penggeledahan, mereka menjawab, "Surat tugas yang mana, hai orang gila! Kami sekarang dalam masa, dimana kami bebas melakukan apa saja yang kami kehendaki terhadap kamu." Tanpa penjelasan lain yang menjadi bukti, mereka terus mengheret Zainab Al-Ghazali keluar rumah dan dibawa dengan kereta. Tanpa pembelaan, muslimah yang tekun beribadah ini terus dimasukkan ke penjara. Namun dia tetap sabar dan mengharap pahala dari Allah swt. atas ujian yang diterimanya itu. Ia dimasukkan ke dalam ruangan penjara bernombor 24. Berikut adalah cerita pengalaman beliau sepanjang berada didalam penjara:

"Sebuah pintu ruangan yang sangat gelap dibuka, lalu aku dimasukkan kedalamnya. Dan ketika ruangan itu telah menelan diriku, aku mengucapkan, "Bismillah As-salamu'alaikum." Kemudian, pintu itu ditutup kembali. Setelah itu, lampu yang sangat terang dinyalakan dengan tiba-tiba. Ini dimaksudkan untuk menyiksa diriku. Ruangan itu dipenuhi oleh beberapa anjing. Aku tidak mengetahui berapa jumlahnya. Aku pejamkan kedua mataku dan aku letakkan kedua tanganku didadaku, kerana ketakutan yang mencekam. Lalu aku dengar suara pintu dikunci dengan rantai dan gembok besar. Anjing-anjing itu terus menyerangku dan mengigit sekujur tubuhku, kepalaku, kedua tanganku, dadaku, punggungku dan di seluruh bagian tubuhku kurasakan tusukkan taring-taring anjing.

Sakit sekali. Tatkala aku mencuba membuka mata untuk melihat, maka dengan segera kupejamkan kembali kerana ketakutan yang sangat. Lalu kuletakkan kedua tanganku di bawah kedua ketiakku, sambil menyebut asma-asma Allah swt. (Asmaul Husna), mulai dari kata, "Ya Allah, Ya Allah..." Satu per satu nama agung Allah kubaca. Sementara anjing-anjing tiada berhenti mengigit tubuhku. Tusukkan taringnya kurasakan di kepalaku, pundakku, punggungku, dadaku, dan disekujur tubuhku.

Saat itu saya berdo'a kepada Allah swt. dengan mengatakan, "Ya Allah sibukkanlah aku dengan (mengingat)-Mu, hingga melupakan selain-Mu. Sibukkanlah aku dengan (mengingat)-Mu, wahai Tuhanku. Wahai zat Yang Maha Esa, wahai zat Yang menjadi tempat bergantung. Bawalah aku dari alam kasar (dunia) ini. Sibukkanlah aku agar tidak mengingat seluruh hal selain-Mu. Sibukkanlah aku dengan (mengingat)-Mu, bawalah aku di hadirat-Mu. Berilah aku ketenangan yang sempurna dari-Mu. Liputilah aku dengan pakaian kecintaan-Mu. Berikanlah kepadaku rezeki mati syahid dijalan-Mu. Karunikanlah kepadaku kecintaan yang tulus kepada-Mu, keridhaan pada (ketentuan)-Mu dan Ya Allah, teguhkanlah diriku, sebagaimana keteguhan yang dimiliki oleh para ahli tauhid ya Allah!"









Doa tersebut kuucapkan, sementara binatang-binatang buas itu tidak berhenti menusukkan taringnya disekujur tubuhku. Detik demi detik, minit demi minit dan jam demi jam pun berlalu. Tiba-tiba pintu ruanganku terbuka, lalu aku dikeluarkan dari kamar. Aku membayangkan, bahawa pakaian putih yang kukenakan telah berlumuran darah. Itulah yang saya rasakan dan bayangkan bahwa anjing-anjing itu benar-benar telah mengigitku. Akan tetapi, betapa terkejutnya aku. Seolah-olah pakaianku tidak terkena sesuatu apapun, dan seolah-olah tiada satu pun taring yang menembus tubuhku. Mahasuci Engkau ya, Allah. Sesungguhnya Dia selalu bersamaku dan selalu mengawasiku. Ya Allah, apakah aku ini layak mendapatkan kurnia dan kemuliaan dari-Mu. Ya, Tuhanku bagimu segala puji. Semua itu kuucapkan di dalam hatiku. Para penjaga penjara hairan ketika mengetahui bahawa anjing-anjing tidak merobek-robek tubuhku.

Saya tidak mengetahui mengapa mereka amat hairan menyaksikan hal seperti itu. Bukankah Allah swt. telah berfirman,"Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu." (Muhammad: 7)

Ini adalah peristiwa nyata yang terjadi semasa kekejaman pemerintahan. Peristiwa itu merupakan pertolongan yang diberikan Allah kepada Zainab Al-Ghazali, wanita muslimah tersebut. Mereka tidak berhenti melakukan penyiksaan kepada wanita muslimah ini. Hari demi hari berganti, bulan demi bulan teru berjalan dan tahun-tahun pun berganti. Namun, Zainab tetap terkurung didalam penjara dan menerima berbagai macam penyiksaan, tanpa kesalahan yang jelas.

Wahai saudaraku muslimah yang mulia, ini adalah realiti yang dialami oleh sebahagian saudarimu seaqidah yang tersebar di berbagai belahan bumi. Meski demikian, Zainab Al-Ghazali tetap bersabar dan mengharap pahala dari Allah, Dzat Yang Maha tinggi dan Maha kuasa. Ia selalu tegar kerana sangat yakin bahawa pertolongan Allah swt. pasti datang. Demikianlah, kekuatan iman itu dapat menimbulkan berbagai hal yang menakjubkan, sulit untuk dicerna oleh pemikiran manusia.




Hu.. habis dah? Apa pandangan hajar kat citer ni? Bagi kiter, Ya Allah! Cuber hajar baca yang kiter bold yang bawah skali tu.. kiter rasa rendah diri sangat..
Sebabnyer zainab ni dahler alim, warak, kuat agama tapi masih rasa rendah diri dan tak layak dapat perlindungan sebegitu daripada Allah sebab dier masih merasakan dier serba kekurangan dari segi hal2 menzahirkan percintaan terhadap Allah..
Kiter? Kiter(kiter jerlah bukan hajar.. he3) dahlah jarang solat sunat, baca al-quran pun setakat baca dan sukar sekali nak menghayati sepenuhnyer… hu… pastu tak istiqamah.. baru tension sket salahkan summer benda…
Macam tafsir ayat yang kiter bagi kat hajar lepas.. hadoih.. lagi rasa macam nak aper jek.. macam manaler kiter nak dptkan pandangan istimewa daripada Allah ek?

‘pepatah ader berkata,
Allah melihat manusia ini seperti pepasir di pantai, dan Allah akan jelas melihat permata yang bertaburan di pantai.. jadi fikirkanlah adakah kiter mahu menjadi pepasir sahaja atau permata yang istimewa? Lantas bagaimana kiter mahu mengasah pepasir menjadi permata?’

Hajar, dengan tekad yang sungguh2 hajar sebagai saksi alam maya ni… kiter sungguh2 nak mendalami islam dan membetulkan segala kekhilafan kiter dalam islam, dan menahan nafsu kiter dari segala maksiat.. cumer kiter takut ni setakat di bibir sahaja.. tapi sukar nak melaksanakannya.. nanti jadi munafik lak.. taknak2!!!
Hajar marilah samer2 kiter bersyukur pada Allah dengan selalu berzikir kepadanya (lagipun hajar kan bagi testi kat kiter kalau nak tenang ingatlah Allah kan? He3) sebab kiter dikurniakan hidayah untuk lebih menghayati dan menanamkan lebih kesedaran untuk menegakkan islam lebih2 lagi yang paling penting di hati kiter terlebih dahulu hendaknya.. moga2 kiter dipertemukan lelaki yang baik untuk memimpin kiter dan bakal anak2 kiter (he3) untuk lebih mencintai Allah… dan sampaikanlah kepada orang lain walaupun satu ayat…


Hu.. rasa cam skema n terkejut lak kiter tengok ayat kiter kat atas… he3
Apapapun bersambung lagi kat bawah ni.. sebab hajar kan nak tau formula hafal quran kan? He2









Teknik menghafal Al-quran by buletin Darul Quran

1.menghafaz dengan mengulang2 bacaan.
- mula menghafaz ayat pertama berulang-ulang kali (10 atau lebih) sebelum berpindah ke ayat seterusnya. Apabila sudah ingat dengan baik dan jelas ayat yang pertama, maka mulalah menghafal ayat kedua dengan kaedah yang sama.
- apabila ayat kedua seduah diingati, maka ulang semula membaca secara hafazan pada ayat yang pertama hingga kedua sehingga lancar.
- mula menghafaz ayat ketiga dan apabila sudah ingat dengan lancar, ulang semula dari ayat pertama hingga ayat ketiga sehingga lancar.
- sampai seterusnya..

2.menghafaz dengan seorang teman.
- pilih seorang teman yang sama minat menghafaz Al-quran.
- orang yang pertama membaca dengan disemak oleh orang kedua.
-orang kedua membaca dan disemak oleh orang pertama.
- saling menguji ayat yang dihafaz antara satu sama lain.

3.penulisan (kitabah)
- tulis kembali ayat2 yang telah dihafaz.
- kemudian semak semula ayat yang telah ditulis berpandukan mashaf.
- menulis setiap ayat pertama awal muka surat, atau setiap rubu’ (yang tanda macam bunga tu), atau setiap juzu’, atau setiap surah dalam satu helai kertas.

4.mendengar
- mendengar bacaan guru dengan mengikut bacaan yersebut sehingga menghafaz ayat tersebut atau merakam ayat-ayat Al-quran yang akan dihafaz kemudian mendengarnya melalui alat audio. Contoh bacaan terbaik yang boleh diikuti ialah bacaan syeikhul maqari’ mahmud khalil al-khusairi dari mesir.

5.pembahagian ayat (al-taqsim)
- memisah-misahkan sepotong ayat yang panjang kepda beberapa bahagian yang sesuai.
- memisah-misahkan selembar muka surat kepada beberapa bahagian yang sesuai.
- memisah-misahkan surah kepada beberapa bahagian yang sesuai. Contohnya mengikut pertukaran cerita dalam surah tersebut.
- memisah-misahkan juz kepada beberapa bahagian mengikut surah, rubu’, hizb, cerita dan sebagainya.
- memisah-misahkan Al-quran kepada kelompok surah, hizb, setiap 10 juz dan sebagainya.


Komen :
Akak DQ tu cakap bagi dier yang paling dier ikut yang teknik mendengar tu, sebab dier letak kat mp3 dier satu al-quran tu… kiter ader 1 al-quran nak bagi kat hajar tapi takder cd kosong lak, kalau ader rezeki nanti kiter bagi ek pos ngan nasyid best skali.. hehe

Ha kat cd tu lagu best tajuk dier ‘araftuka ya rab tau.. huhu

Tapi bagi kiter senang nak hafaz, first faham maksud setiap lima ayat tu… ingat perkataan pertama setiap ayat ikut turutan. Pastu hafaz… pastu ulang sampai lancar + ingat.. kalau surah panjang tu kiter hafaz sehari 5 ayat(kat DQ kakak tu cakap dier kene hafaz sehari 6 muka surat!)…. satu surah kiter target dalam dua minggu sebab nak hafaz dan faham maksudnya…

Tapi kalau senang kiter setuju yang memisah-misahkan ikut cerita tu.. tu yang kiter nak ulang balik surah yang kiter hafaz nak faham n ingatkan balik maksud ayat dier.. senang sket.. hehe

Sekarang ni kiter dah hafaz n nak ingat balik surah al-jumuah, as-sajdah, yassin..
Kiter targetkan abes ramadhan/ sem ni (9 november ni) habis afal as-sajdah, al-mulk, al-waqiah, yassin, al-jumuah, ar-rahman.. hajar lak? He2

Semoga berjaya.. maa’t taufiq bin najah (bersama taufik dan kejayaan)

Ilal liqo’

Hajar kene jawab maa’s salamah…














































DUHAI TEMAN, JANGAN GELISAH MARI DENGARKAN DENDANGANKU….

Salam.. hajar kaifa haluki? Harap sihat wal afiat dan moga bertambah iman hari ini… amin..

Kiter dah dpt idea dah kata-kaat pemanis kehidupan.. baca la ek. He2

1.KESENGSARAAN ITU PENUH HIKMAH

Tidak selamanya rasa sakit itu tidak berharga,sehingga harus dibenci. Kerana kemungkinan rasa sakit itu justeru akan mendatangkan kebaikan bagi seseorang.

e.g : ketulusan doa muncul tatkala kesakitan yang perit dan ketulusan tasbih yang sentiasa terucap datang dari hati yang sakit. Begitu juga penderitaan dan bebanan yang dialami oleh seseorang pelajar dalam menuntut ilmu, yang akhirnya menjadikan seorang pelajar itu seorang ilmuan yang terkemuka. Ingatlah duhai sayang, sesungguhnya orang yang beriman dan berjihad di jalan ALLAH itu takkan pernah sunyi daripada halangan dan dugaan. Semakin beriman seseorang itu bermaksud bahawa dia telah menempah sebesar2 dugaan untuk ditempuhinya sebagai pertukaran kepada syurga yang abadi.. maka bersabarlah wahai sahabat.. jangan kau menangkan si syaitan yang direjam ALLAH tatkala dia bersorak gembira melihat kau meletus kerana nafsu amarahmu.. sabralah duhai sayang, ingatlah walaupun baginda S.A.W. dicerca, dibaling batu, diletakkan unta di bahu, diletakkan duri, dibaling batu waima dipulaukan sehingga isteri kesayangan yang menjadi peransang kepadanya sewaktu keadaan benar2 menyesakkan dada pergi… beliau tetap sabar dan tabah dan tetap optimis dalam mengharapkan sinar gemilang buat islam dan umatnya… maka jadikanlah rasulullah s.a.w itu sebagai sumber inspirasimu, seerah hidupnya sebagai panduan motivasimu, insyaALLAH, ALLAH bersama dengan orang2 yang sabar..


         
139. Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling Tinggi (darjatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.

(al-imran : 139)




“Bersyukur pada orang yang MENYAKITImu kerana dia yang MENABAHKANmu..
Bersyukur pada orang yangTAK MENGENDAHKANmu kerana dia MEMUPUKmu untuk BERDIKARI,
Bersyukur pada orang yang MENJATUHKANmu kerana dia orang yang MEMPERHEBATKAN kemampuan kamu..
Bersyukur pada orang yang MENYIKSA kamu, kerana dia yang menguji KESABARAN dan KETABAHAN kamu..”



2.JANGAN BERSEDIH KERANA MASIH ADA KEHIDUPAN LAIN

Seorang ahli falsafah besar dari jerman, Immanuel Kant mengatakan “ SESUNGGUHNYA PANGGUNG KEHIDUPAN DUNIA INI BELUM LAGI SEMPURNA, PASTI ADA SEBUAH PANGGUNG KEDUA. SEBAB KITA MELIHAT ORANG YANG ZALIM DAN DIZALIMI, NAMUN KITA TIDAK DAPATKAN KEADILAN, ORANG YANG MENANG DAN YANG KALAH, NAMUN KAMI TIDAK MENDAPATKAN BALASAN YANG PASTI. MAKA PASTI ADA ALAM LAIN YANG AKAN MENYEPURNAKAN KEADILAN”

Syeikh ath-thantawi berkata :”ini merupakan pengakuan tersembunyi dari seorag ahli falsafah barat tentang adanya hari qiamat.”

Maka sahabat, sekiranya engkau dilukai, ingatkanlah hati, dan nuranimu bahawa janji ALLAH di akhirat sana lebih indah dan tidak terperi, maka apa salahnya kita menderita sekejap demi keindahan abadi? Ingatlah, orang melukakanmu itu dalam keadaan hati yang tidak tenang dan sangat rugilah orang yang tidak tenang kerana bermakna dia tidak bertuhankan (menjadikan) ALLAH sebagai perkara agung dalam hidupnya…


             
7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.
8. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.

(al-zalzal 7-8)


3.JANGAN BERSEDIH BILA SESEORANG MENYAKITI ANDA

1. tanya kepada dirimu, apa kemungkinan yang terburuk akan terjadi?
2. persiapkan diri anda untuk menerima dan menghadapinya..
3. kemudian, hadapi kemungkinan terburuk itu denga tenang, untuk menjadikan ia lebih baik…


maka sahabatku kesayanganku, janganlah kau harap dunia ini senang tanpa masalah kerana itu dusta belaka… dan janganlah mengahrap semua orang menyenangimu kerana itu sesuatu yang tidak akan terjadi… maka bila da seseorang menyakitimu, ucaplah kebesaran kepada tuhanmu ALLAH yang menyayangi dengan sayang yang agung kerana dia menghadiahkanmu peluang untuk mendekatkan dirimu kepadaNya keran DIA rindu akan rintihanmu terhadapNya.. berterima kasihlah kepada orang yang menyakitimu, nescaya dia akan diberikan hidayah untuk lebih memahamimu…


lukisan alam by hijjaz

hidup tidak selalunya indah,
langit tak selalu cerah..
suram malam tak berbintang itulah lukisan alam,
begitu aturan tuhan..

jadilah rumput yang nan lemah lembut
tak luruh dipukul rebut,
bagai karang di dasar lautan,
tak terusik dilanda badai

dalam sukar hitunglah kesyukuranmu,
dalam senang awasi kealpaanmu,
setitis derita melanda segunung kurniaanNya..

usah mengharapkan kesenangan,
dalam perjuangan perlu pengorbanan,
usah dendam berpanjangan,
maafkan kesalahan insan..
begitu ajaran tuhan…






Sekian, wassalam.. ana uhibbuki fillah..
Jazakillah hi khoiron kathira a’la kulli hal (semoga ALLAH membalasmu kebaikan ke atas setiap perkara)

Ilal liqo’…
Fursatun sai’dah (nice to meet you)


Yang benar,

Aisyah cun giler… ha3

TERATAK bayu cinta ku........

Assalammualaikum kepada sahabat tercinta…

A star fell down one night…
And it asked me, what I want?
A million dollars or a true friend?
I chose a million dollars… why?
Coz I already have you….

huhu.. kalau hajar rasa nak menangis kiter lagila..
samer r waktu teringat jadi badar dulu rasa cam banyak dosa jek.. dah lah kat sana kiter susah nak bangun pagi … sebab takder kesedaran lagi.. tu yang sekarang kiter takut ni..
sekarang alhamdulilah ader semangat lagi, Allah bagi hidayah lagi.. tapi kiter takut akan sampai suatu masa nanti kiter lupa dan leka. Sampai kang nanti bosan lak ngan hidayah ni.. nau’zubillahi min zalik..

                          •                  •                 •         •   • 
(Az-zumar ;7-8)
7. Jika kamu kafir Maka Sesungguhnya Allah tidak memerlukan (iman)mu[1307] dan dia tidak meredhai kekafiran bagi hamba-Nya; dan jika kamu bersyukur, nescaya dia meredhai bagimu kesyukuranmu itu; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain[1308]. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu lalu dia memberitakan kepadamu apa yang Telah kamu kerjakan. Sesungguhnya dia Maha mengetahui apa yang tersimpan dalam (dada)mu.
8. Dan apabila manusia itu ditimpa kemudharatan, dia memohon (pertolongan) kepada Tuhannya dengan kembali kepada-Nya; Kemudian apabila Tuhan memberikan nikmat-Nya kepadanya lupalah dia akan kemudharatan yang pernah dia berdoa (kepada Allah) untuk (menghilangkannya) sebelum itu, dan dia mengada-adakan sekutu-sekutu bagi Allah untuk menyesatkan (manusia) dari jalan-Nya. Katakanlah: "Bersenang-senanglah dengan kekafiranmu itu sementara waktu; Sesungguhnya kamu termasuk penghuni neraka".

[1307] Maksudnya: manusia beriman atau tidak hal itu tidak merugikan Tuhan sedikitpun.
[1308] Maksudnya: masing-masing memikul dosanya sendiri- sendiri.

Kiter takut kiter jadi seperti ayat tu.. ingat ALLAh bila susah jek.. tapi biler berjaya atau senang, luper lak kat ALLAH.. jauhkanlah…

huhu
sedih sangat..
aper yang hajar buat yek nak biarkan hidayah Allah ni terus meresap dal hati sampai bila2 dan berpanjangan.. kiter takut sgt tak istiqamah..

lagi satu lepas baca hajar punyer tinta kasih tu rasa cam berdosa sgt.. syukran ya sahabat.. (sama2 dalam arab afwan =)) dengan dosa lidahnyer.. hatinyer.. telinganyer.. banyak r
ya Allah.. terima kasih kerana menyampaikan kesedaran melalui Hajar..

kiter lepas ni insaf lah.. amin (44X) nak bersederhana dalam percakapan.. taknak mengutuk dah.. kalau rasa marah pun kiter kene ingat balik mungkin sebab kiter ada dosa kot.. sebab tu org tu buat kiter macam tu kan.. huhu

“Bersyukur pada orang yang MENYAKITImu kerana dia yang MENABAHKANmu..
Bersyukur pada orang yangTAK MENGENDAHKANmu kerana dia MEMUPUKmu untuk BERDIKARI,
Bersyukur pada orang yang MENJATUHKANmu kerana dia orang yang MEMPERHEBATKAN kemampuan kamu..
Bersyukur pada orang yang MENYIKSA kamu, kerana dia yang menguji KESABARAN dan KETABAHAN kamu..”

last.. kiter harap kiter, ngan die tergolong dalam orang yang diredhainya.. amin.. lagi satu kalai hajar ader idea bagitau la saper lagi sahabat kiter yang boleh jadi geng tarbiah (didikan) ni.. huhu baru rasa jemaah dan ramai nanti .. kan.. hehe..

pastu, lupa lak.. pasni kiter berazam nak bangun subuh awal!! Taknak tidur dah lepas subuh..
kalau nak tidur pun lepas ngaji ker.. sebab tak murah rezeki kan.. pastu azam nak solat awal..
ingat tak cerita Aisyah kelas 5 yang penapisan solat nak sampai kat ALLAH.. first2 lagi dah
tanya solat awal ke tak.. kalau tak solat tu dicampak ke muka kiter.. dah lah ngan tak khusyuknyer.. tergesa2nyer.. ya Allah.. apaperpun kiter hamba yang lemah.. so kiter buat yang terbaik sahaja.. amin..

lagipun banyak kebaikan SOLAT AWAL antaranya

1. dia dicintai ALLAH
2. dia dinaungi para malaikat
3. dia menikmati kesihatan
4. rumahnya diberkati..
5. nur taqwa bercahaya di wajahnya
6. dia akan melintasi titian sirat almustaqim sepantas kilat
7. dia diselamatkan dari api neraka..
8. hatinya lembut..


lagipun kan senang kalau dah solat awal.. hehe betul tak..

walauapapun kiter kene pastikan kiter selalu top up iman kiter, sentiasa success dalam pelajaran sebab kalau kiter dekat padanya, INSYAALLAH kiter selalu mendapat pertolongan dan keberkatannya.. akhir skali janji paling rahsia… hehe


kiter nak bercinta ngan suami kiter jek!! Haha insyaAllah perempuan baik untuk lelaki yang baik.. dan harap2 ALLAH pertemukan kiter dengan lelaki yang dapat membimbing kiter serta melahirkan umat muslimin yang soleh dan sedar tentang kepentingan agama… amin…

hadith site =)
Sahabat Rasulullah S.A.W bertanya kepadanya siapakah sahabat yang paling baik bagi kami?
Jawabnya : “seseorang yang apabila kamu memandangnya kamu teringat akan ALLAH S.W.T, apabila kamu dengari percakapannya, pengetahuan kamu tentang islam bertambah, apabila kamu melihat kelakuannya, kamu teringat akan kehidupan akhirat. “

ilal liqo’ assalammualaikum..

p/s : kalau hajar tak dpt cari ayat quran pun takper.. takyah susah2 pun biar kiter jek bagi sebabnyer kat kiter punyer Microsoft word dah ader untuk ayat quran n terjemah.. tu yang senang sket tu.. nanti kalau ader jodoh kiter pos ek cd ilmu ni.. memang berguna giler r.. kiter bagi hajar terus!!! Haha meh sini alamat utp hajar takpun kiter bgi kat umah jek.. hajar cuti biler? Kiter ingat ader lorong chiku.. betol tak??! Haha

lagi satu! Aritu kiter tanya ustaz kiter yang surah AR-RAHMAN ayat 29 tu kiter dulu baca macam maner? Dulu kite baca ‘syan’ ek tapi bacaan sebenarnyer ‘sya’ni’ huruf nun tu takyah jelaskan tapi buat cam sebut.. huhu























SANTAPAN ROHANI..
Seandainya, semasa kita berdoa kita mendengar.....

"Thank you for calling Baitullah, Please Select your language"

Press 1 for English
Press 2 for Arabic
Press 3 for other language

Kemudian, kita dengar pula yang ni...

Press 1 for "Requesting"
Press 2 for "Expressing Gratitude"
Press 3 for "Complaining"
Press 4 for "Expressing Sadness"
Press 5 for "other preferences"

Atau....
Bagaimana pula kita dengar seperti ini:

"At the moment, all angels are helping other customers. Please be patient"

Atau mungkin juga ini :

"Our system Showed that you have made one request. Please try again tomorrow."

atau...

"Our services closed on Sunday. Please call us tomorrow after 9 o'clock in the morning. Thank You"

Alhamdulillah. .. Allah SWT mengasihi hambaNya, kita dapat menelefon-Nya setiap saat!!
Tiada had masa, tiada pencarian coverage ,dan tiada "talian sibuk"
Talian terus , tanpa Operator tanpa Perantara, tanpa bil. :D mahupun perantaraan bahasa!

Allah menerima setiap panggilan dan mengetahui siapa pemanggilnya secara peribadi.
Setiap hari Allah menerima panggilan yang entah berjuta-juta banyaknya.. dibuka 24 jam sehari 7 hari seminggu 365 hari setahun!!!..
Hebatnya kekuasaan Allah, manakan penciptaan manusia dapat menandingi Dia...

"Your Lord has neither forsaken you nor hated you.."
Ad-duha:3











































Janganlah kamu terpedaya dengan pujukan syaitan yang direjam…

                              •              •     
(Ibrahim ; 22 )
22. Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) Telah diselesaikan: "Sesungguhnya Allah Telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun Telah menjanjikan kepadamu tetapi Aku menyalahinya. sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan (sekadar) Aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca Aku akan tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamupun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya Aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan Aku (dengan Allah) sejak dahulu". Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu mendapat siksaan yang pedih.

ASSALAMUALAIKUM W.B.T

Hajar !! kaifa haluki? Haha
Amacam study skrang? Ok tak? Harap2 ok n cemerlang hendaknya.. amin..
Ingat tau study leklok.. huhu


Hajar, gobja ingat tak tazkirah yang aiman n bun bagi waktu maghrib tu yang banyak perkataan arab yang pasal kandungan syahadah tu? Rupanyer tu yang kiter dengar kat ceramah ustaz kat UIA!!! SUBHANALLAH!! Rupenyer kiter dulu dpt ilmu tu tapi taknak dengar sebab tak paham… baru skrang kiter rasa untungnyer skolah kat taiping, dpt banyak pengalaman dan pengajaran hidup, kesedaran pasal couple n bercinta sebelum kahwin.. ALHAMDULILLAH.. dan yang paling istimewa kiter kenal dier ler.. hehe

Eleh bangga la tu.. kui33

Kiter nak bagitau balik kat hajar aper yang kiter dpt kat ceramah tu ek..

1. MADLUL SYAHADAH (KANDUNGAN SYAHADAH)
- ni yang paling utama, sebab kiter betul2 ucapkannya dan hayatinya. Lagi satu, selalulah bertasyahhud (ucap kalimah syahadah) untuk memperbaharui iman kiter. Kalau tak mampu pulak, dalam solat kan kiter ada tahyat awal n akhir kan, waktu kalimah syahadah tu kiter ucap dan hayati bebetul, insyaALLAH ALLAH akan turunkan byk pahala dan rahmat kepada kiter.. hehe

2. AL-IQRAR (IKRAR), AL-QOSAM (SUMPAH), AL-MIITHAQ (PERJANJIAN)
-yang ni pun penting gak, sebab sekali kiter bertasyahhud kiter dah buat perjanjian, sumpah, dan
ikrar yang kiter akan sentiasa bersaksi atas kekuasaan ALLAH dan mentaatiNYA dan
RasulNYA.. sebab selalunyer biler orang yang menghayati bende ni pasti akan bersungguh2 dan
istiqamah dalam melaksanakan syariat islam.. syahadah gak boleh mengubah seseorang seperti
SAIDINA UMAR AL-KHATTAB sebab sebelum dia masuk islam kan dia garang, tegas,
kuat, tapi sgt membenci islam dan berjanji akan membunuh siapa yang masuk islam…. Last2 biler
adik dier masuk islam dia nak marah taoi lepas dgr ayat quran kan dier masuk islam terus dier
berubah kelakuan, memusuhi orang kafir, sanggup berjuang untuk islam sebab dier dah yakin n
menghayati ayat syahadah tu..

3. AL-IMAN (KEPERCAYAAN)
- ni plak, lepas kiter dah bersyahadah, berikrar akan terhasillah iman iaitu kepercayaan kepada ALLAH, kebenaran rasul, kitab, wujudnya malaikat, hari akhirat dan redhanya kiter kat qodho’ n qodar… kalau kiter tak percaya salah satu daripada ni, maksudnyer aqidah kite terpesong dan kiter dihukum kafir!! Nauzubillahiminzalik… sebab tu kiter kene doa selalu supaya iman kiter jangan berbolak balik, (gobja ingat tak doa yang pasal ni? Yang ada thabit qulubana a’la diinika ..tu? kalau ingat emel kiter ek..) sebab ustaz tu citer ader kawan dier belajar kat AL-AZHAR tapi mati dalam murtad kat mesir.. isteri dier pun samer taknak mengucap plak.. huish.. harap2 iman kiter kekal sampai hari qiamat.. takutlah terpesong plak.. ader lagi walaupun lulusan azhar skalipun takkan menjamin kiter dpt kredit ke syruga yang penting iman kiter.. macam dr. masyitah buat fatwa yang wanita yang fakir miskin leh jadi pelacur (ingat tak?) ni sampai dah memperolokkan islam boleh dihukum murtad… takut tak? haha

4. AL-QAUL(PERCAKAPAN), AT-TASDIQ (PEMBENARAN), AL-A’MAL (PERBUATAN)
- ha yang ni plak maksud iman.. ngat tak? Yang membenarkan dari segi percakapan, perbuatan, dan anggota.. huhu jadi siapa yang benar2 memiliki iman yang kukuh pasti kiter dpt lihat dari percakapannya yang baik (harap2 kiter berdua dpt samer..) budi perkerti yang mulia.. haha lepas membenarkan semua syariat al-quran.. macam ustaz tu citer kalau kiter beriman dengan hari akhirat mesti kite rmembenarkan adanya siksaan di kubur.. dahlah kene Tanya kalau kiter tak cukup iman nak jawab kene sebat, kubur disempitkan, ada binatang berbisa, ALLAH suruh pintu neraka dihalakn ke kuburnya… ya ALLAH.. insafnyer.. pastu dah lah tu kat padang mahsyar lagi matahari atas kepala, hisab lama cuber bayangkan kalau dpt buku hisab dari kiri!!! Ya ALLAH lindungilah hambamu ini… pastu kene siksa lagi kat neraka, dah hancur badan kene cantum balik seksa balik.. taknak!!!!!!!! Sebab tu siapa yang percaya pasti akan bersungguh2 dalam mengerjakan ibadah kepada ALLAH… hadith nabi orang yang bijak ialah orang yang mengingati mati.. tanda2 orang yang mendapat hidayah ialah hatinya sentiasa terdorong ke akhirat, sentiasa membuat persediaan untuk akhirat, tidak mudah terpedaya dengan nafsu dunia.. huhu harap2 kiter tergolong daripadanya…

5. AL-ISTIQOMAH (KONSISTEN)
-ha ni paling penting gak, sebab walaupun amalan kiter tak seberapa tapi kalau konsisten tetap dpt ganjarannya.. macam bilal bin rabah..bila NABI MUHAMMAD S.A.W pergi isra’ mikraj dier kan melalui syurga pastu baginda terdegar bunyi tapak kaki kat syurga tu.. baginda tayalah JIBRIL kan apatu? Pastu JIBRIL pun jawab tu bunyi tapak kaki bilal bin rabah oergi masjid.. baginda pun kagum.. wah.. tapak kaki bilal bin rabah tu pu boleh dengar sampai ke syurga.. baginda Tanya r bilal apa yang dia buat sampai jadi cenggitu.. pastu bilal cakap r biasa jek lepas/sebelum azan dier berwudhu’ dan solat sunat 2 rakaat.. tu yang dier buat ari2 so istiqamah sahaja walaupun tak banyak.. ha lagi satu!! Yang hajar kata takut nak wat solat tahajjud tukan.. takper pukul 5 pun boleh sebab solat tahajjud afdhal lambatkan.. sampai sebelum azan subuh pun boleh.. huhu tapi kalau nak wat kul 3,4 kalau takut ingat jek setan pun takut kat ALLAH, so buat aper takut kat dier.. insyaALLAH takder paper.. hehe

6. AS-SYAJA`AH (KEBERANIAN), AL-ITMI’NAN (KETENANGAN), AT-TAFA`UL (OPTIMISME)
- kesimpulan dari bersyahadah-iman-istiqmah kiter akan dikurniakan ALLAH keberanian, ketengan, dan perasaan optimisme dalam kehidupan.. amin..walaupun dier dikutuk ker, banyak dugaan ker dier tetap tenang, berani menghadai hidup dan tetap optimis akan rahmat ALLAH pdanya.. cumer kiter takut nanti suatu ari nanti andai ALLAH bagi dugaan kiter terus putus harapan dan lemah semangat.. hajar nanti tolonglah kiter ek..

ok habis dah.. harap2 hajar dapatlah sesket message nyer.. hehe
kiter rindu sgt nak solat tarawikh kat dewan, g surau ngan hajar, solat dengar suara orang tua, dengar kuliah subuh, bacaan malam ramai2… perjumpaan badar pompuan walaupun dulu cengkelat n liat.. huhu rindu kat hajar..

ilal liqo’
assalamualaikum…


ana uhibbu kifillah
‘saya cintakan awak di jalan ALLAH’














































salam ecah..
maaf bebyk...ari ni org x smpt cr tfsir ngn hadith..
org sibul skit,,
nnt hujung mggu ni org anta lg..
ni org ambk dr bdk yg org usha kt fs..
smoga ape yg ditulis jd milik kta selamanya...
Ya Allah....
Aku minta izin
Bila suatu saat aku jatuh hati
Jangan biarkan cintaku untuk-Mu berkurang
Hingga membuat aku lalai akan adanya Engkau

Ya Allah....
Aku punya pinta
Bila suatu saat aku jatuh cinta
Penuhilah hatiku dengan bilangan cinta-Mu
yang tak terbatas
Biar rasaku pada-Mu tetap utuh

Ya Allah....
Izinkan bila suatu saat aku jatuh hati
Pilihkan untukku seorang yang hatinya
penuh dengan kasih dan cinta-Mu
Dan membuatku makin menganggumi- Mu

Ya Allah...
Bila seuatu saat aku jatuh hati
Pertemukanlah kami
Jodohkanlah kami
Satukanlah kami
Berikanlah kami kesempatan untuk lebih
mendekati cinta-Mu
Dalam suasana yang sakinah, mawaddah dan rahmah

Ya Allah....
Pintaku yang terakhir adalah seandainye aku jatuh hati
Jangan pernah Kau palingkan wajah-Mu dariku
Anugerahkanlah aku cinta-Mu
Cinta yang tak pernah pupus oleh waktu
Izinkanlah aku untuk menemui kerinduan-Mu
.
.
.
.
“Ya Allah, jika aku jatuh cinta, cintakanlah aku pada seseorang yang melabuhkan cintanya padaMu agar bertambah kekuatanku untuk mencintaiMu. Ya Muhaimin, jika aku jatuh hati, izinkanlah aku menyentuh hati seorang yang hatinya terpaut padaMu agar tidak terjatuh aku dalam jurang cinta nafsu. Ya Rabbana, jika aku telah jatuh hati jagalah hatiku padanya agar tidak berpaling daripada hatiMu.

Ya Allah, jika Kau halalkan aku merindui KekasihMu jangan biarkan aku melampaui batas sehingga melupakan aku pada cinta hakiki dan rindu abadi hanya kepadaMu. Ya Ilahi, kupohon petunjuk dan inayahMu…kurniakan daku mukhlis pilihanMu yang mampu memimpin sinar kasihku dalam mendamba anugerah rahmatMu,amin.”

Strengthen the iman (believe) in you,
May you will feel
The beauty of bless of Ilahi
And confidence you will be blessed.

You should believe without doubt,
The world is not forever there,
Just to test the strength of your heart
As a true khalifah (leader)

You should not worry,
If your iman is firm
Happiness will surely wait
In the eternal Akhirat

Followers